1. บุตรองค์เดียว มีแต่สภาพพระเจ้าไม่มีสภาพมนุษย์ซึ่งดำรงอยู่แต่ดั้งเดิม
ยฮ.3:16 เพราะว่าพระเจ้าทรงรักมนุษย์โลก จนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อเข้าสู่พระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์.
ยฮ.1:14 พระคำนั้นได้กลายเป็นเนื้อหนัง และได้ตั้งพลับพลาอยู่ท่ามกลางเราบริบูรณ์ไปด้วยพระคุณและความเที่ยงแท้. เราก็ได้เห็นสง่าราศีของพระองค์เหมือนสง่าราศีของพระบุตรองค์เดียวที่มาจากพระบิดา.
2. บุตรมนุษย์ มีสภาพพระเจ้าซ่อนอยู่ภายใน และมีสภาพมนุษย์ทางภายนอก แต่เป็นสภาพมนุษย์ที่ยังไม่ถูกยกชูขึ้น ยังไม่ถูกชี้หมายให้เป็นบุตรของพระเจ้า
มธ.12:8 เพราะว่าบุตรมนุษย์เป็นเจ้าแห่งวันซะบาโต
มธ.8:20 พระเยซูจึงตรัสกับเขาว่า “สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง และนกในอากาศยังมีรัง แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ.”
2.1 ทรงอยู่ในช่วงเวลาแห่งการกลายเป็นเนื้อหนัง ได้สำเร็จ 4 เรื่อง
(1) พระองค์ได้ทรงนำพระเจ้าที่ไร้ขอบเขตจำกัดเข้าสู่มนุษย์ที่มีขอบเขตจำกัด
(2) พระองค์ทรงทำให้พระเจ้าตรีเอกภาพ เข้าสนิท, ผสมกลมกลืน, และผสมรวมกันกับมนุษย์ที่มีสามส่วน
(3) พระองค์ทรงสำแดงออกซึ่งคุณลักษณะอันอุดมสมบูรณ์ของพระเจ้าผู้ครบสมบูรณ์ ผ่านคุณธรรมที่หอมหวนในสภาพมนุษย์ของพระองค์
(4) พระองค์สำเร็จซึ่งการไถ่ทางด้านหลักกฎหมายที่ครอบคลุมสรรพสิ่งของพระองค์ผ่านการตายบนกางเขน
3. บุตรหัวปี มีทั้งสภาพพระเจ้าและสภาพมนุษย์ที่ถูกยกชูขึ้น และถูกชี้หมายให้เป็นบุตรของพระเจ้าแล้ว นั่นคือ เข้าสู่สง่าราศีแล้ว
ฮร.1:6 และเมื่อพระเจ้าทรงนำพระบุตรหัวปีเข้ามาในโลกอีกครั้งหนึ่ง ก็ตรัสว่า "ให้บรรดาทูตสวรรค์ทั้งสิ้นของพระเจ้านมัสการพระองค์."
รม.8:29 ด้วยว่าผู้ใดที่พระองค์ได้ทรงล่วงรู้อยู่แล้ว พระองค์ก็ทรงกำหนดผู้นั้นไว้ล่วงหน้า ให้ถอดแบบตามพระฉายาแห่งพระบุตรของพระองค์ เพื่อพระบุตรนั้นจะได้เป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพวกพี่น้องเป็นอันมาก
3.1 ทรงอยู่ในช่วงเวลาแห่งการสรุปครอบคลุม ได้สำเร็จ 3 เรื่อง
(1) พระคริสต์ได้บังเกิดเป็นพระบุตรหัวปีของพระเจ้าในการเป็นขึ้น
(2) พระคริสต์ผู้กลายเป็นเนื้อหนัง ซึ่งก็คืออาดามคนสุดท้ายได้กลายเป็นพระวิญญาณผู้ประทานชีวิต
(3) ในการเป็นขึ้นของพระคริสต์ พระองค์ได้ทรงให้ผู้เชื่อทั้งหลายบังเกิดใหม่กลายเป็นบุตรทั้งหลายเพื่อพระกายของพระองค์
3.2 ในการเป็นขึ้นของพระคริสต์ สภาพมนุษย์ของพระองค์ทรงถูกชี้หมายด้วยฤทธิ์เดช โดยพระวิญญาณ ให้กลายเป็นพระบุตรหัวปีของพระเจ้า
รม.1:3-4 เกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์ คือองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราซึ่งถ้ากล่าวตามเนื้อหนังนั้น ทรงบังเกิดมาจากเชื้อสายของดาวิด แต่ถ้ากล่าวตามพระวิญญาณที่แยกบริสุทธิ์นั้น ทรงถูกชี้หมายด้วยฤทธิ์เดชว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าโดยการเป็นขึ้นมาจากท่ามกลางคนตาย
(1) เชื้อสายของดาวิด ทรงมีสภาพมนุษย์ โดยการเป็นขึ้นจากตาย ถูกชี้หมาย ก็คือถูกยกชู หรือถูกแปรสภาพเป็นบุตร ซึ่งก็คือเป็นพระบุตรหัวปีของพระเจ้า
(2) รม.1:3-4 คือการสำเร็จเป็นจริงของคำพยากรณ์ใน 2ซมอ.7:12-14ก ซึ่งได้เปิดเผยข้อลับลึกของการที่พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ เพื่อให้มนุษย์กลายเป็นพระเจ้าในชีวิตและนิสัย แต่ไม่มีส่วนในฐานันดรความเป็นพระเจ้า
4. บุตรทั้งหลาย มีทั้งสภาพมนุษย์ที่มีมาแต่กำเนิด และมีสภาพพระเจ้าด้วย (ได้รับเมื่อบังเกิดใหม่) แต่สภาพมนุษย์กำลังอยู่ในการบวนการถอดแบบเพื่อรับสง่าราศีเหมือนกับพระบุตรหัวปี เพื่อจะกลายเป็นผลิตภัณฑ์ถอดแบบจำนวนมาก ซึ่งก็คือพระกายของพระคริสต์ สำเร็จสุดยอดเป็นกรุงเยรูซาเล็มใหม่
ฮร. 2:10 ด้วยว่าในการนำบุตรทั้งหลายเข้าสู่สง่าราศีนั้น ก็เป็นการเหมาะสมแล้วที่พระองค์ผู้ซึ่งสิ่งสารพัดมีอยู่เพื่อพระองค์และมีขึ้นโดยพระองค์จะให้ผู้ริเริ่ม ( กัปตัน ) แห่งความรอด ของเขาได้ถึงที่สำเร็จโดยการทนทุกข์.
รม. 8:19 ด้วยสรรพสิ่งที่ถูกเนรมิตสร้างนั้นกำลังจดจ่อคอยท่า เฝ้าหวังให้บุตรทั้งหลายของพระเจ้าปรากฏ.
5. กระบวนการที่บุตรทั้งหลายจะถูกถอดแบบเหมือนพระบุตรหัวปีเพื่อบรรลุเข้าสู่สง่าราศีต้องอาศัยความรอดที่ครบสมบูรณ์ของพระเจ้า ประกอบด้วย
1. การไถ่ทางด้านหลักกฎหมาย มีองค์ประกอบ 5 ประการ
(1) การอภัยบาป (ฮร.10:18; 9:22)
(2) การชำระบาป (ฮร.1:3; 2ปต.1:9)
(3) การโปรดให้ชอบธรรม (รม.1:17; 3:22, 24)
(4) การคืนดีกับพระเจ้า (2กธ.5:19; อฟ.2:16)
(5) การแบ่งแยกบริสุทธิ์ทางด้านฐานะ (1กธ.6:11; มธ.23:17, 19)
2. การช่วยให้รอดทางด้านอินทรียภาพ มีองค์ประกอบ 8 ประการ
(1) การบังเกิดใหม่ (ยฮ.3:5-6; 1ปต.1:3)
(2) การป้อนเลี้ยง (ยฮ.21:15, 17)
(3) การแบ่งแยกบริสุทธิ์ทางด้านนิสัย (รม.6:19, 22)
(4) การเปลี่ยนใหม่ (รม.12:2; อฟ.4:23)
(5) การเปลี่ยนแปลง (รม.12:2; 2กธ.3:18)
(6) การก่อสร้าง (อฟ.4:12, 16; 1ปต.2:5)
(7) การถอดแบบ (รม.8:29)
(8) การได้รับสง่าราศี (รม.8:30)
6. ในที่สุดก็จะสำเร็จแผนการบริหารของพระเจ้า นั่นก็คือพระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ เพื่อจะกระทำให้มนุษย์กลายเป็นพระเจ้าในชีวิต นิสัย และการสำแดง แต่ไม่มีส่วนในฐานันดรความเป็นพระเจ้า สำเร็จสุดยอดเป็นกรุงเยรูซาเล็มใหม่
