เมื่อเวลาดั้งเดิมเป็นเพียงสวนแห่งหนึ่ง
แต่เมื่อถึงสุดปลายกลับกลายเป็นเมืองหนึ่ง
ในที่สวนแห่งนั้น พระเจ้าเป็นผู้สร้าง
แต่เมืองที่สุดนี้ พระเจ้าทรงก่อสร้าง
ไม่ว่าอยู่ในสวนหรืออยู่ที่เมืองนั้น
แม่น้ำ ต้นไม้ชีพ พระเจ้าเห็นสำคัญ
แม่น้ำคือวิญญาณ ชีวิตไหลออกมา
ต้นไม้คือพระคริสต์ เพื่อหล่อเลี้ยงชีวา
ไม่ว่าในสวนนั้นหรือว่าในเมืองนั้น
มีวัตถุล้ำค่าสามอย่างที่เหมือนกัน
ทองคำ ไข่มุก และเพชรพลอยหินล้ำค่า
เพื่อการก่อสร้างสำแดงพระเจ้าออกมา
วัตถุทั้งสามอย่างในสวนอุทยาน
เป็นเพียงวัสดุกระจายอยู่ที่นั่น
แต่เมื่ออยู่ในเมือง ถูกก่อสร้างทุกส่วน
เป็นที่ทรงประทับ เผยราศีครบถ้วน
มนุษย์ในสวนนั้น ถูกสร้างด้วยผงคลี
ธาตุแท้นั้นเป็นดิน ไร้สง่าราศี
คราวนั้นต้นไม้ชีพอยู่ภายนอกมนุษย์
ไม่ได้เป็นชีวิต มิอาจเปลี่ยนมนุษย์
แต่ว่าอยู่ในเมือง ต้นชีวิตวิสุทธิ์
อาศัยในกลุ่มชน จำเริญในมนุษย์
หมายถึงพระคริสต์เจ้า ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์
อยู่ภายในมนุษย์ หล่อเลี้ยงด้วยชีวิต
มนุษย์ที่ถูกสร้างล้วนเพื่อเมืองสุกใส
ดังนั้นต้องเกิดใหม่เปลี่ยนแปลงธาตุแท้ไป
กลายเป็นทองคำไข่มุกเพชรพลอยยืนยง
เป็นทั้งพระกายและฉายาเหมือนพระองค์
อยู่ในสวนแห่งนั้นมีเจ้าสาวงดงาม
กำเนิดจากสีข้างเป็นคู่หมายอาดาม
เมืองบริสุทธิ์นี้ก็คือเจ้าสาวนั้น
เป็นความบริบูรณ์จากสมบูรณ์องค์ท่าน
เมืองบริสุทธิ์นี้สร้างขึ้นอย่างครบครัน
วิสุทธิ์ชนก่อรูปประสานในวิญญาณ
เป็นพระวิหารให้ทรงประทับอาศัย
เป็นเจ้าสาวพระคริสต์ให้อิ่มเอมพระทัย
พระเจ้าทรงสำแดง สุดยอดบริบูรณ์
กลุ่มชนจักรวาลศักดิ์สิทธิ์ทั้งสมบูรณ์
พระเจ้าองค์ตรีเอกเผยราศีถ้วนถี่
คู่หมายของพระคริสต์บรรลุสุดราศี
It was a garden in the primal age,
But at the end it is a city square;
Creation’s center in the garden was,
God’s building issues in the city fair.
Both in the garden and the city fair
A river and the tree of life are seen,
Christ typifying as the life supply,
The Spirit showing as the living stream.
Both in the garden and the city bright
Three kinds of precious substances are found;
There are the gold, the pearls, and precious stones
Which for the building work of God abound.
But in the garden all these precious things
Are just materials lying in the earth,
Yet in the city all are builded up
And form that dwelling of transcendent worth.
Man in the garden of the clay was formed,
In nature as the Lord created him;
The tree of life was then without the man,
Not having yet become his life within.
But in the city glorious the tree
Within the corporate “man” doth grow, thereby
Revealing Christ Himself as life divine
Being to man his inward life supply.
1
在起初時候，
原是一園子，
但到了末後，
卻是一城池；
在園子那裏，
乃是神創造，
在城池這裏，
成了神建造。
2
無論在園裏，
或是在城中，
河與生命樹，
都是神所重；
河是指聖靈，
作湧流生命，
樹是指基督，
作生命供應。
3
無論在園子，
或是在城池，
都有同三種貴重的物質：
精金和珍珠、
並貴重寶石，
為著神建造，
彰顯神所是。
4
但是在園裏，
這三種東西，
不過是材料，
散佈在那裏；
乃是在城中，
全都被建造，
成為神居所，
彰顯神榮耀。
5
人在園子裏，
乃是土所造，
性質屬於土，
無屬天榮耀；
那時生命樹，
也在人外面，
未作人生命，
將人來改變。
6
但是在城中，
神聖生命樹，
長在人裏面，
團體人中住；
指明神基督是神聖生命，
在人的裏面將生命供應。
7
人之被創造，
乃是為這城，
所以須重生，
變化質與形，
能成為精金、
珍珠和寶石，
作主的身體，
與主像相似。
8
在那園子裏，
也有一新婦，
作亞當配偶，
出於他肋骨；
這聖城本身，
就是一新婦，
作基督豐滿，
出於祂豐富。
9
這聖城乃是神完滿建造，
眾聖的組合，
在靈裏相調；
作神的居所，
給神來居住，
作基督新婦，
使祂心滿足。
10
是神的表現，
終極且豐滿，
是宇宙團體，
神聖又完全；
三一神榮耀，
她全然彰顯，
作基督配偶，
榮耀達極點。
