ยะโฮซูอะ บทที่ 3

ยฮซ. 3:3 ก ยฮซ.3:11; อฤธ.10:33

ยฮซ. 3:3 1ก หีบพันธสัญญาเป็นแบบเล็งถึงพระคริสต์ผู้เป็นการแปรสภาพเป็นรูปธรรมของพระเจ้าตรีเอกภาพ (ดู อซด.25:10 คำอธิบาย 1). เมื่อหีบพันธสัญญาของพระเจ้าไปกับชนชาติอิสราเอล พระเจ้าตรีเอกภาพก็ไปกับพวกเขาด้วย พระองค์ทรงนำหน้าและเป็นผู้แรกที่ก้าวลงไปในน้ำ. การที่หีบพันธสัญญาอยู่บนบ่าของปุโรหิตนั้นบ่งชี้ว่าในด้านแบบเล็ง ปุโรหิตผู้แบกหีบพันธสัญญานั้นได้กลายเป็นกายจริงกายเดียวกับพระเจ้าตรีเอกภาพแล้ว. พวกเขากับพระเจ้าได้กลายเป็นบุคคลแห่งกลุ่มชนคนหนึ่ง — มนุษย์พระเจ้าแห่งกลุ่มชน. พระเจ้าทรงดำเนินอยู่ในการเดินของพวกเขา และพวกเขาก็เดินอยู่ในการดำเนินของพระเจ้าด้วย. รูปภาพนี้แสดงให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวของพระเจ้าที่มีเพื่อทำให้แผนการบริหารของพระองค์สำเร็จลุล่วงนั้นถูกกระทำผ่านการเคลื่อนไหวของพระคริสต์ร่วมกันกับเหล่าปุโรหิตของพระองค์ผู้ทำการแบกหาม (เทียบ กจ.13:1–3; 16:6–10).

ยฮซ. 3:3 ข พบญ.31:9, 25; ยฮซ.3:8, 13–15, 17; 4:10, 18

ยฮซ. 3:4 ก เทียบ อซด.19:12

ยฮซ. 3:5 ก อซด.19:10, 14; ลวต.20:7; อฤธ.11:18; ยฮซ.7:13; 1ซมอ.16:5; ยอล.2:16

ยฮซ. 3:7 ก ยฮซ.4:14; 1คนก.29:25; 2คนก.1:1

ยฮซ. 3:7 ข พบญ.31:23; ยฮซ.1:5

ยฮซ. 3:10 ก พบญ.5:26; 1ซมอ.17:26; 2พกษ.19:4

ยฮซ. 3:10 ข อซด.34:24; พบญ.7:1; ยฮซ.23:9; 24:18; บพส.44:2; กจ.7:45

ยฮซ. 3:11 ก ยฮซ.3:13; มคา.4:13; ซคย.4:14; 6:5

ยฮซ. 3:11 ข เทียบ พบญ.9:3

ยฮซ. 3:12 ก ยฮซ.4:2, 4

ยฮซ. 3:13 1 นี่เป็นการอัศจรรย์ประการแรกที่พระองค์ทรงกระทำแก่ชนชาติอิสราเอลเมื่อพวกเขาเข้าสู่แผ่นดินงาม. แน่นอนว่าการอัศจรรย์เช่นนี้ต้องเป็นเครื่องหมายให้ชนชาติอิสราเอลรู้ว่าพระเจ้าของพวกเขาทรงจริงแท้, เที่ยงแท้, ทรงพระชนม์อยู่, และเต็มด้วยพลังชีวิต.

ยฮซ. 3:13 ก อซด.15:8; บพส.78:13

ยฮซ. 3:15 ก ยฮซ.4:9; มธ.3:6; บพส.114:3, 5

ยฮซ. 3:15 ข 1คนก.12:15; ยฮซ.4:18

ยฮซ. 3:16 1 หรือ ที่ราบตั้งแต่ทางเหนือของทะเลตายไปถึงทางใต้ของอ่าวอะกาบา.

ยฮซ. 3:16 2 หรือ ทะเลตาย. เหมือนกันตลอดทั้งเล่ม.

ยฮซ. 3:16 3 การที่ชนชาติอิสราเอลข้ามแม่น้ำจอร์แดนนั้นไม่ได้เป็นแบบเล็งถึงการตายทางกายภาพของผู้เชื่อ แต่เป็นแบบเล็งถึงประสบการณ์ของผู้เชื่อที่มีต่อการตายของพระคริสต์ นั่นคือคนเก่าของเขาได้ถูกสิ้นสุดและฝังไว้ (รม.6:3–6; ฆต.2:20). การที่ชนชาติอิสราเอลเข้าสู่แผ่นดินงามหลังจากที่ได้ข้ามแม่น้ำจอร์แดนไม่ได้เป็นแบบเล็งว่าผู้เชื่อจะได้ไปสวรรค์หลังจากที่พวกเขาตายแล้ว แต่เป็นแบบเล็งถึงประสบการณ์ของผู้เชื่อที่ได้ปกครองในขอบเขตแห่งสวรรค์ทั้งหลายที่ซึ่งซาตานและอำนาจแห่งความมืดของมันอยู่ที่นั่น (ดู อฤธ.21:1 คำอธิบาย 2 และ อฟ.6:12 คำอธิบาย 4). การที่ชนชาติอิสราเอลข้ามแม่น้ำจอร์แดนและเข้าสู่แผ่นดินงามนั้นมีความเกี่ยวข้องกับการที่ชนชาติอิสราเอลครอบครองและรับสุขแผ่นดินงามด้วย ซึ่งเป็นแบบเล็งถึงประสบการณ์ที่เป็นจริงของผู้เชื่อที่มีต่อความอุดมสมบูรณ์แห่งพระพรต่างๆ ที่อยู่ในพระคริสต์ ดังที่ได้เปิดเผยไว้ในหนังสือเอเฟโซ. ดู มธ.3:6 คำอธิบาย 2.

ยฮซ. 3:17 ก ยฮซ.4:22; เทียบ อซด.14:29