พระบัญญัติ บทที่ 27

พบญ. 27:2 ก ยฮซ.3:17; 4:1

พบญ. 27:3 ก ยฮซ.8:32

พบญ. 27:3 1 อาจชี้ถึงพระบัญญัติสิบประการ.

พบญ. 27:3 ข อซด.3:8; พบญ.6:3

พบญ. 27:4 ก พบญ.11:29; ยฮซ.8:30

พบญ. 27:5 ก ยฮซ.8:31

พบญ. 27:5 1 ชนชาติอิสราเอลนั้นตกต่ำในสันดาน พวกเขาไม่มีกำลังที่จะมาถือรักษาพระบัญญัติ, บทบัญญัติ, และกฎเกณฑ์ของพระเจ้าของเขาได้ ดังนั้นพวกเขาจึงตกอยู่ภายใต้การสาปแช่งทั้งหมดที่กล่าวไว้ในข้อ 15–26. อย่างไรก็ตาม สิ่งที่อยู่ข้างแผ่นศิลาที่จารึกพระบัญญัติของพระเจ้าก็คือแท่นบูชา ซึ่งเป็นเครื่องหมายเล็งถึงกางเขนของพระคริสต์ ที่ซึ่งในด้านแบบเล็งนั้น พลไพร่ของพระเจ้าสามารถยึดพระคริสต์เป็นเครื่องบูชาเผาของพวกเขามาถวายแด่พระเจ้า เพื่อให้พระองค์อิ่มหนำ และเป็นเครื่องบูชาสันติสุขของพวกเขามาถวายแด่พระเจ้า เพื่อเขาจะได้ร่วมรับสุขกับพระเจ้าในการสามัคคีธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ (ข้อ 6–7). โดยพระคริสต์นั้น พลไพร่ของพระเจ้าที่ถูกสาปแช่งภายใต้พระบัญญัติ, บทบัญญัติ, และกฎเกณฑ์ของพระเจ้านั้นจึงได้รับการไถ่ “ให้พ้นจากการสาปแช่งแห่งกฎบัญญัติ” (ฆต.3:13). เนื่องจากเราซึ่งเป็นพลไพร่ของพระเจ้าได้มายังกางเขน บัดนี้เราจึงอยู่ภายใต้กางเขน (บ่งชี้เป็นนัยถึงพระคุณ) และไม่อยู่ภายใต้กฎบัญญัติอีกต่อไป (รม.6:14). ในฐานะผู้ที่อยู่ภายใต้กางเขนนั้น เราสามารถทำให้พระเจ้าอิ่มหนำ และยังสามารถได้รับความอิ่มหนำได้โดยพระคริสต์พระผู้ไถ่ของเราและเป็นผู้แทนที่เรา. โดยพระคริสต์ผู้ทรงเป็นสันติสุขของเรานั้น เราจึงได้มีสันติสุขกับพระเจ้า (อฟ.2:14ก; รม.5:1). กฎบัญญัติได้ผ่านพ้นไปแล้ว และกางเขนก็ตั้งมั่นคงอยู่สืบไปเป็นนิตย์. นี่คือสาเหตุที่แท่นบูชาถูกจัดเตรียมไว้ก่อนที่จะป่าวประกาศคำสาปแช่ง.
ภาพเหตุการณ์ก่อนเข้าแผ่นดินงามที่ได้บรรยายไว้ในข้อ 1–8 นั้นครอบคลุมถึงศิลาที่ถูกตั้งขึ้นเป็นอนุสรณ์, แท่นบูชา, และเครื่องบูชา. กฎบัญญัติที่ถูกจารึกไว้บนอนุสรณ์นั้นเป็นภาพบรรยายถึงตัวของพระเจ้าเอง (ดู อซด.20:1 คำอธิบาย 1) ดังนั้นอนุสรณ์นี้จึงเป็นเครื่องหมายเล็งว่าพระคริสต์ผู้เป็นการแปรสภาพเป็นรูปธรรมของพระเจ้าทรงยืนอยู่ต่อหน้าพลไพร่เพื่อเรียกร้องพวกเขาตามสิ่งที่พระองค์ทรงเป็น. เครื่องบูชาที่ถูกเผาบนแท่นบูชา ซึ่งเป็นสัตวบูชาที่ทำให้พระเจ้าอิ่มหนำนั้นก็เป็นเครื่องหมายเล็งถึงพระคริสต์ผู้ทรงบรรลุถึงและตอบสนองข้อเรียกร้องทั้งหมดของพระเจ้าได้. ดังนั้นตัวของพระเจ้าที่ทำการเรียกร้องนั้นได้ทรงกลายมาเป็นเนื้อหนังเพื่อกลายเป็นพระผู้ไถ่ของเราและผู้ที่มาแทนที่เรา กลายเป็นผู้ที่มาสำเร็จข้อเรียกร้องนี้. ภาพเหตุการณ์ที่อัศจรรย์นี้แสดงให้เห็นว่าเราจะเข้าสู่พระคริสต์ผู้เป็นแผ่นดินงามของเราและต้อนรับพระพรทั้งหมดที่พระเจ้าประทานให้แก่เราในพระคริสต์ได้ ไม่ใช่โดยความพยายามในตัวของเราเอง แต่โดยพระเจ้าผู้ทำการเรียกร้อง, โดยกางเขนของพระคริสต์, และโดยตัวของพระคริสต์เองผู้เป็นเครื่องบูชา. พระพรเหล่านี้ก็คือตัวของพระเจ้าตรีเอกภาพเองที่ผ่านขั้นตอนและได้แปรสภาพเป็นรูปธรรมอยู่ในพระคริสต์ (ดู 8:7 คำอธิบาย 1).

พบญ. 27:5 2 ดู อซด.20:25 คำอธิบาย 1.

พบญ. 27:8 ก ฮบฆ.2:2

พบญ. 27:12 ก พบญ.11:29; ยฮซ.8:33; เทียบ วนฉ.9:7; ยฮ.4:20

พบญ. 27:13 ก พบญ.28:15; ดนอ.9:11

พบญ. 27:15 ก อซด.20:4; พบญ.5:8; 4:16–19; อซด.34:17

พบญ. 27:15 ข อฤธ.5:22; นฮย.5:13; 8:6; บพส.106:48; ยรม.11:5; 28:6; 1คนก.16:36; 1กธ.14:16; วว.22:21

พบญ. 27:15 1ข คำคุณศัพท์ในภาษาเฮ็บรายหมายถึง แน่นอน, มั่นคง.

พบญ. 27:16 ก อซด.21:17; พบญ.21:18–21; เทียบ อซด.20:12

พบญ. 27:17 ก พบญ.19:14

พบญ. 27:18 ก ลวต.19:14

พบญ. 27:19 ก อซด.22:21–22

พบญ. 27:20 ก ลวต.18:8; พบญ.22:30; 1กธ.5:1; เทียบ อซด.20:14

พบญ. 27:21 ก ลวต.18:23

พบญ. 27:22 ก ลวต.18:9; 20:17; ยอค.22:11

พบญ. 27:23 ก เทียบ ลวต.18:17; 20:14

พบญ. 27:24 ก เทียบ พบญ.19:11; อซด.20:13

พบญ. 27:25 ก เทียบ มธ.26:15

พบญ. 27:26 ก พบญ.28:15; ยรม.11:3; ฆต.3:10; ยก.2:10