โรม บทที่ 13

รม. 13:1 1 แปลตามตรงคือ จิต.

รม. 13:1 ก ตต.3:1; 1ปต.2:13

รม. 13:1 2ก การเปลี่ยนแปลงที่ได้กล่าวไว้ใน 12:2 นั้นยังได้ควบคุมการดำเนินชีวิตของคริสเตียนที่ได้สอนไว้ในบทนี้อีกด้วย. อุปนิสัยธรรมชาติของมนุษย์นั้นมักจะกบฏ แต่อุปนิสัยที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงแล้วก็จะยอมนอบน้อม. การยอมนอบน้อมต่ออำนาจนั้นต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่มาจากการจำเริญเติบโตของชีวิต.

รม. 13:1 ข ดนอ.4:17

รม. 13:1 3 แปลตามตรงคือ โดยพระเจ้า. หลังจากที่มนุษย์ตกต่ำ พระเจ้าก็ได้มอบอำนาจให้มนุษย์เป็นตัวแทนอำนาจของพระองค์ในการปกครองมนุษย์ด้วยกัน (ยนซ.9:6). การยอมนอบน้อมต่ออำนาจนี้ก็คือการยอมรับอำนาจของพระเจ้าและก็คือการเคารพต่อการปกครองที่พระองค์มีต่อมนุษย์. ถ้อยคำของเปาโลในที่นี้ได้เปิดเผยเป็นนัยว่า แม้แต่ข้าราชการที่ซีซาร์แต่งตั้งขึ้นนั้น เขาก็ยังยอมรับว่าพระเจ้าเป็นผู้แต่งตั้งให้เป็นตัวแทนอำนาจของพระองค์.

รม. 13:1 4 พระเจ้าทรงแต่งตั้งอำนาจที่จะมาปกครองมนุษย์ก็เพื่อที่จะให้สังคมมนุษย์มีสันติภาพ และมีความปลอดภัย เพื่อให้พระองค์ทรงมีเวลาและมีโอกาสที่จะประกาศกิตติคุณ, ช่วยคนบาปให้รอด, และก่อสร้างคริสตจักรเพื่อแผ่ขยายอาณาจักรของพระองค์.

รม. 13:2 1 หรือ พิพากษาลงโทษ, ปรับโทษ.

รม. 13:3 ก 1ปต.2:14

รม. 13:4 1 ในภาษากรีกเป็นศัพท์คำเดียวกันกับคำว่า "ผู้ปรนนิบัติ" ใน 16:1 และ 1ตธ.3:8.

รม. 13:6 1 แปลตามตรงคือ ผู้รับใช้สาธารณชน.

รม. 13:7 ก มธ.22:21

รม. 13:8 ก รม.12:10; ยฮ.13:34; 15:12

รม. 13:8 1 ความรักไม่เพียงแต่เป็นการประพฤติทางภายนอกเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกของชีวิตทางภายในอีกด้วย. การที่จะรักคนอื่นแล้วกระทำให้กฎบัญญัติสำเร็จสมบูรณ์โดยอัตโนมัติได้นั้นจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและการหล่อเลี้ยงแห่งชีวิต. เราต้องการชีวิตของพระเจ้าและพระนิสัยแห่งความรักของพระองค์มาทำการเปลี่ยนแปลงและหล่อเลี้ยงเราอยู่ในชีวิต เพื่อเราจะได้อยู่ในความรักนี้มาสำแดงออกซึ่งพระเจ้าผู้เป็นความรัก และสำแดงความรักของพระองค์.

รม. 13:8 ข รม.13:10; ฆต.5:14; ยก.2:8

รม. 13:9 ก อซด.20:13-15, 17; พบญ.5:17-19, 21

รม. 13:9 ข มธ.22:39; ฆต.5:14

รม. 13:10 ก 1กธ.13:4-7, 13

รม. 13:10 ข ฆต.5:14; ยก.2:8

รม. 13:11 ก 1ธซ.5:1; 1ปต.4:7

รม. 13:11 ข อฟ.5:14; 1ธซ.5:6; มก.13:33

รม. 13:11 1 เล็งถึงการได้รับความรอดก้าวสุดท้าย นั่นก็คือ การที่ร่างกายของเราได้รับการไถ่ และก็คือฐานะแห่งบุตรอันครบสมบูรณ์ที่ได้เปิดเผยไว้ใน 8:19, 21, 23 นั่นเอง.

รม. 13:11 ค ลก.21:28; ยก.5:8

รม. 13:12 1 ยุคปัจจุบันนี้เป็นเวลากลางคืน, เวลาที่พระเยซูจะเสด็จกลับมาใหม่คือเวลารุ่งอรุณ, ส่วนยุคต่อไปก็คือยุคอาณาจักรนั้นจะเป็นเวลากลางวัน.

รม. 13:12 ก ฮร.10:25; วว.22:10

รม. 13:12 ข อฟ.5:11

รม. 13:12 ค รม.6:13; 2กธ.6:7; 10:4; อฟ.6:11, 13; 1ธซ.5:8

รม. 13:13 ก 1ธซ.5:5

รม. 13:13 ข 1ปต.4:3

รม. 13:13 ค อฟ.5:18; ลก.21:34

รม. 13:13 ง ฟป.2:3

รม. 13:13 จ ฆต.5:26

รม. 13:14 ก ฆต.3:27

รม. 13:14 1ก แม้เราจะได้รับบัพติศมาเข้าสู่ในพระคริสต์และได้อยู่ในพระคริสต์แล้ว (6:3; ฆต.3:27) แต่ในการดำเนินชีวิตประจำวันของเรานั้น เรายังต้องสวมใส่พระคริสต์ นั่นก็คือเป็นอยู่โดยพระคริสต์ (ฆต.2:20) และดำเนินชีวิตพระคริสต์ (ฟป.1:21) เพื่อสำแดงพระคริสต์ใหญ่ขึ้น (ฟป.1:20). การสวมใส่พระคริสต์ก็เหมือนกับการสวมเครื่องอาวุธแห่งความสว่าง (ข้อ 12) ซึ่งชี้ให้เห็นว่าพระคริสต์ก็คืออาวุธแห่งความสว่างที่ใช้ในการสู้รบระหว่างพระวิญญาณนั้นกับราคะตัณหา. การสู้รบนี้ก็เหมือนกับการต่อสู้ระหว่างพระวิญญาณนั้นกับราคะตัณหาของเนื้อหนัง (ฆต.5:17) แต่แตกต่างกับการปล้ำสู้ที่เรามีต่อมารและอำนาจชั่วร้ายของมัน (อฟ.6:12) และก็แตกต่างไปจากการสู้รบระหว่างกฎของความบาปกับกฎของความดีที่อยู่ภายในเราด้วย (7:23).

รม. 13:14 2 หรือ จัดแจง. ภาษากรีกมีรากศัพท์เดียวกันกับคำว่า "เตรียมพร้อม" ใน รม.12:17. การเตรียมพร้อมนั้นมีความหมายเป็นนัยถึงการจัดหาด้วย. การไม่จัดเตรียมอะไรไว้บำรุงบำเรอเนื้อหนังซึ่งก็คือไม่เตรียมอะไรไว้ล่วงหน้าเพื่อเนื้อหนังหรือจัดหาอะไรไว้สนับสนุนเนื้อหนังให้เกิดความสะดวกในการปล่อยตัวตามราคะตัณหานั่นเอง.

รม. 13:14 ข ฆต.5:16; 1ปต.2:11