กิจการ บทที่ 7

กจ. 7:2 1 แปลตามตรงคือ มนุษย์ทั้งหลาย. การเรียกเช่นนี้จะเป็นการให้เกียรติกว่าและหนักแน่นกว่าการเรียกว่า "พี่น้องและบิดา" เท่านั้น.

กจ. 7:2 ก กจ.22:1

กจ. 7:2 2 นี่อาจจะเป็นสง่าราศีที่มองเห็นได้ (เทียบข้อ 55) เหมือนกับเมฆและไฟได้มาปรากฏต่อชาวอิสราเอล (อซด.16:10; 24:16-17; ลวต.9:23; อฤธ.14:10; 16:19; 20:6; พบญ.5:24) และได้เติมเต็มทั้งพลับพลาและพระวิหาร (อซด.40:35; 1พกษ.8:11). พระเจ้าแห่งสง่าราศีเช่นนี้เองที่ได้ปรากฏแก่อับราฮามและได้เรียกท่าน. สง่าราศีนี้เป็นสิ่งที่ดึงดูดอับราฮามเป็นอย่างยิ่งและได้แบ่งแยก (แยกบริสุทธิ์) ท่านออกจากโลกถวายแด่พระเจ้า (อซด.29:43) และก็เป็นการหนุนใจและเป็นกำลังที่ยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้เขาสามารถติดตามพระเจ้าได้ (ยนซ.12:1, 4). ในหลักการเดียวกัน พระเจ้าก็ทรงใช้สง่าราศีที่มองไม่เห็นของพระองค์มาเรียกผู้เชื่อในพันธสัญญาใหม่ด้วย (2ปต.1:3).

กจ. 7:2 ข บพส.29:3

กจ. 7:2 ค ยนซ.24:10; กจ.2:9

กจ. 7:2 ง ยนซ.11:31; 12:4-5

กจ. 7:3 ก ยนซ.12:1

กจ. 7:4 ก ยนซ.11:31

กจ. 7:4 ข ยนซ.15:7; นฮย.9:7

กจ. 7:4 ค ยนซ.11:32

กจ. 7:4 1 ดูทางภายนอกแล้วอับราฮามเป็นผู้เดินทางเข้าสู่แผ่นดินคะนาอัน (ยนซ.12:4-5) แต่แท้ที่จริงแล้ว พระเจ้าเป็นผู้ทำให้อับราฮามย้ายมาอยู่แผ่นดินงาม.

กจ. 7:5 ก ฮร.11:9

กจ. 7:5 ข ยนซ.12:7; 13:15; 17:8; 26:3; 48:4

กจ. 7:5 ค ยนซ.15:3

กจ. 7:6 ก ยนซ.15:13; อซด.2:22

กจ. 7:6 1 คือประเทศอียิปต์ (อซด.1:1).

กจ. 7:6 2 คือชาวอียิปต์ (อซด.1:11, 13-14).

กจ. 7:6 3 ดู ฆต.3:17 คำอธิบาย 3.

กจ. 7:6 ข อซด.1:11, 14; 5:6-14

กจ. 7:6 ค ยนซ.15:13; เทียบ อซด.12:40-41

กจ. 7:7 ก อซด.1:13

กจ. 7:7 ข อซด.3:12

กจ. 7:8 ก ยนซ.17:9-14

กจ. 7:8 ข ยนซ.21:2-4

กจ. 7:8 ค ยนซ.25:26

กจ. 7:8 ง ยนซ.29:31-35; 30:5-24; 35:18, 23-26

กจ. 7:9 ก ยนซ.37:11

กจ. 7:9 ข ยนซ.37:28; 45:4

กจ. 7:9 ค ยนซ.39:2, 21, 23

กจ. 7:10 ก ยนซ.41:40

กจ. 7:11 ก ยนซ.41:54-57; 42:5

กจ. 7:11 1 หรือ อาหาร[ของปศุสัตว์].

กจ. 7:12 ก ยนซ.42:1-3

กจ. 7:13 ก ยนซ.45:1-4

กจ. 7:13 ข ยนซ.45:16

กจ. 7:14 ก ยนซ.45:9, 27

กจ. 7:14 1 เทียบกับ ยนซ.46:27 และ อซด.1:5 ซึ่งทั้งสองแห่งล้วนบอกว่า เจ็ดสิบคน. จำนวนคนที่ซะเตฟาโนพูดนั้นได้ยกอ้างมาจาก พันธสัญญาเดิมฉบับเซ็บทัวจินท์ (Septuagint) ซึ่งได้กล่าวถึงบุตรหลานของโยเซฟอีกห้าคนที่เพิ่มเข้ามาใน ยนซ.46:20. ดังนั้นจำนวนคนในครอบครัวของยาโคบที่ได้มาถึงอียิปต์นั้นจึงเป็นเจ็ดสิบห้าไม่ใช่เจ็ดสิบคน.

กจ. 7:14 2 แปลตามตรงคือ จิต.

กจ. 7:15 ก ยนซ.46:5

กจ. 7:15 ข ยนซ.49:33; อซด.1:6

กจ. 7:15 1ข แปลตามตรงคือ ได้สิ้นสุดแล้ว.

กจ. 7:16 ก ยนซ.33:19; ยฮซ.24:32

กจ. 7:17 ก กจ.7:5

กจ. 7:17 ข อซด.1:7, 12

กจ. 7:18 ก อซด.1:8

กจ. 7:18 1 หรือ ที่ต่างกัน (ในด้านอุปนิสัย). ไม่เพียงเป็นกษัตริย์อีกองค์หนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นกษัตริย์ที่มีอุปนิสัยต่างกันอีกด้วย.

กจ. 7:19 ก อซด.1:10

กจ. 7:19 ข อซด.1:16, 22

กจ. 7:20 1 ในข้อ 20-44 ซะเตฟาโนจงใจบรรยายถึงโมเซในด้านบวกไว้ยาวเป็นพิเศษ. ท่านทำเช่นนี้เพื่อพิสูจน์ตัวเองต่อหน้าผู้ที่ต่อต้านท่าน ซึ่งกล่าวหาว่าท่านได้หมิ่นประมาทโมเซ (6:11).

กจ. 7:20 2 แปลตามตรงคือ งดงามต่อพระเจ้า. ในสำนวนภาษาเฮ็บรายเล็งถึงงดงามในสายพระเนตรของพระเจ้า ดังนั้นจึงหมายถึง ความงดงามอย่างมาก.

กจ. 7:20 ก อซด.2:2

กจ. 7:21 1 หรือ ทิ้งไว้ข้างนอก (ให้ตาย).

กจ. 7:21 ก อซด.2:3-10

กจ. 7:22 ก เทียบ ดนอ.1:4, 17

กจ. 7:22 1ก เล็งถึงสติปัญญาในการเรียนรู้.

กจ. 7:23 ก อซด.2:11-12

กจ. 7:26 ก อซด.2:13

กจ. 7:26 1 แปลตามตรงคือ มนุษย์ทั้งหลาย. การเรียกเช่นนี้จะเป็นการให้เกียรติกว่าและหนักแน่นกว่า.

กจ. 7:27 ก อซด.2:14

กจ. 7:29 ก อซด.2:15

กจ. 7:29 ข อซด.4:20; 18:3-4

กจ. 7:30 1 ในที่นี้ทูตสวรรค์ (ทูต) ในพันธสัญญาเดิมซึ่งได้กล่าวไว้ในข้อ 35, 38 นั้นก็คือองค์พระคริสต์เจ้า ซึ่งก็คือพระยะโฮวา พระเจ้าตรีเอกภาพ (อซด.3:2-16; วนฉ.6.12-24; ซคย.2:6-11). กรณีนี้พิสูจน์ได้จากคำว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้า" และ"พระเจ้า" ในพระคัมภีร์ข้อต่อไป.

กจ. 7:30 ก อซด.3:2

กจ. 7:31 1 คำว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้า" และ "พระเจ้า" ในข้อ 31-35 ก็คือทูตสวรรค์ (ทูต) ในข้อ 30, 35, 38 นั่นเอง.

กจ. 7:32 ก อซด.3:6

กจ. 7:32 1 หรือ สนใจ ดังนั้นจึงเป็น สำรวจ.

กจ. 7:33 ก อซด.3:5

กจ. 7:34 ก อซด.3:7

กจ. 7:34 1ก แปลตามตรงคือ ขณะที่เรามองดูอยู่นั้น เราได้เห็น (สำนวนของเฮ็บราย).

กจ. 7:34 ข อซด.2:23-24

กจ. 7:34 ค อซด.3:8

กจ. 7:35 ก กจ.7:27

กจ. 7:35 ข อซด.23:20; 32:34; 33:2

กจ. 7:35 1 หรือ ถูกท่านมองเห็น.

กจ. 7:36 ก อซด.12:41

กจ. 7:36 ข อซด.7:3

กจ. 7:36 ค อซด.14:21-31

กจ. 7:36 ง อซด.16:1

กจ. 7:36 จ อซด.16:35; อฤธ.14:33; กจ.7:42; 13:18

กจ. 7:37 ก พบญ.18:15, 18; กจ.3:22

กจ. 7:38 ก กจ.7:53; ฆต.3:19; ฮร.2:2

กจ. 7:38 ข อซด.19:19-20

กจ. 7:38 ค รม.3:2

กจ. 7:39 ก อซด.14:12; 16:3; อฤธ.11:5; 14:3-4

กจ. 7:40 ก อซด.32:1, 23

กจ. 7:41 ก อซด.32:4-5, 35

กจ. 7:41 1ก หรือ ลูกวัวตัวผู้.

กจ. 7:42 ก บพส.81:12; ยอค.20:39; รม.1:24

กจ. 7:42 1ก คือมอบเขาออกไป.

กจ. 7:42 2 คือการกราบไหว้ดวงดาว.

กจ. 7:42 ข พบญ.4:19; 2พกษ.23:5; ยรม.19:13; ซฟย.1:5

กจ. 7:42 3ข แปลตามตรงคือ กองทัพสวรรค์.

กจ. 7:42 4 ภาษากรีกเป็นเอกพจน์ เล็งถึงหนังสือทั้งสิบสองเล่มของผู้เผยพระวจนะน้อย ตั้งแต่โฮเซอาถึงมาลาคี โดยนับเป็นหนึ่งเล่ม.

กจ. 7:42 ค อมศ.5:25-27

กจ. 7:42 ง กจ.7:36

กจ. 7:43 1 กระโจมที่เคลื่อนที่ได้ของพวกพระ ซึ่งมีไว้แบกหามในเวลาแห่ขบวน (Vincent).

กจ. 7:43 ก 1พกษ.11:7

กจ. 7:43 2 ชื่อดาวเสาร์ในภาษาพื้นเมืองของอียิปต์.

กจ. 7:44 ก อซด.38:21

กจ. 7:44 ข เทียบ วว.15:5

กจ. 7:44 ค อซด.25:9, 40

กจ. 7:45 ก ยฮซ.3:14; 18:1

กจ. 7:45 ข นฮย.9:23

กจ. 7:45 ค ยฮซ.3:10; 23:9; 24:18

กจ. 7:45 ง บพส.89:20; กจ.13:22

กจ. 7:46 ก บพส.132:5

กจ. 7:46 ข ยนซ.49:24

กจ. 7:47 ก 1พกษ.6:1; 8:13; 2คนก.3:1

กจ. 7:47 1 แปลตามตรงคือ บ้าน. ข้อต่อไปก็เหมือนกัน.

กจ. 7:48 1 ซะเตฟาโนเรียกพระเจ้าว่า "พระเจ้าแห่งสง่าราศี" (ข้อ 2) และ "องค์ผู้สูงสุด" เพื่อพิสูจน์ตัวเองต่อหน้าผู้ที่ต่อต้านท่าน ซึ่งกล่าวหาว่า ท่านได้หมิ่นประมาทพระเจ้า (6:11).

กจ. 7:48 2 กรณีนี้มีความหมายเป็นนัยว่า พระเจ้าจะทรงละทิ้งพระวิหารฝ่ายวัตถุแห่งพันธสัญญาเดิมแล้วจะทรงเริ่มยุคสมัยใหม่ขึ้นมา เพื่อให้พลไพร่ของพระองค์มานมัสการพระองค์ในวิญญาณ (ยฮ.4:24) ซึ่งในวิญญาณนี้ก็คือที่ประทับฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า ซึ่งก็คือคริสตจักร (อฟ.2:22).

กจ. 7:48 ก คนก.6:18; กจ.17:24

กจ. 7:49 1 ถ้อยคำที่ยกอ้างมาจาก ยซย.66:1-2 นี้ได้แสดงว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสาะหาที่ประทับฝ่ายวิญญาณในวิญญาณของมนุษย์. กรณีนี้พิสูจน์ได้โดยข้อความต่อจากนั้นคือ ยซย.66:2 ที่กล่าวว่า "แต่เราจะเอาใจใส่กับมนุษย์ชนิดนี้ คือคนที่ยากจนและมีวิญญาณฟกช้ำ" (แปลใหม่).

กจ. 7:51 ก อซด.32:9; 33:3; พบญ.10:16; ยซย.48:4

กจ. 7:51 ข ลวต.26:41; ยรม.9:26; ยอค.44:9

กจ. 7:51 ค ยรม.6:10

กจ. 7:51 1 นี่เป็นถ้อยคำที่รุงแรงมาก.

กจ. 7:51 2 ในเมื่อซะเตฟาโนเต็มด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ข้อ 55) และได้เป็นหนึ่งกับองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระวิญญาณ (1กธ.6:17) ดังนั้นการต่อต้านท่านก็คือการต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์นั่นเอง. ด้วยเหตุนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงชี้แจงต่อเซาโลซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ข่มเหงซะเตฟาโน (ข้อ 58, 60) ว่า เขากำลังข่มเหงองค์พระผู้เป็นเจ้า (9:4).

กจ. 7:52 ก นฮย.9:26; มธ.5:12

กจ. 7:52 ข กจ.3:14; 22:14; 1ยฮ.2:1

กจ. 7:53 ก พบญ.33:2; ยฮ.7:19

กจ. 7:53 1 ภาษากรีกเป็นคำนาม. คำว่า "ตั้งไว้" ในฆต.3:19 นั้นเป็นรูปกริยาของคำนี้. กฎบัญญัติของพระเจ้าถูกตั้งไว้โดยพวกทูตสวรรค์ และได้กลายเป็นกฎเกณฑ์ของพวกทูตสวรรค์.

กจ. 7:53 ข กจ.7:38

กจ. 7:54 ก กจ.5:33

กจ. 7:54 1 ดู 5:33 คำอธิบาย 1.

กจ. 7:54 ข บพส.35:16; 37:12; โยบ 16:9

กจ. 7:55 1 ดู 6:3 คำอธิบาย 1.

กจ. 7:55 ก กจ.7:2; อซด.24:16; ยฮ.12:41

กจ. 7:55 2ก สง่าราศีนี้เป็นสิ่งที่แก้ต่างและการหนุนใจที่ยิ่งใหญ่ให้กับผู้ที่ถูกข่มเหง.

กจ. 7:55 3 โดยปกติเมื่อกล่าวถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าในการเสด็จสู่สวรรค์ก็มักจะว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนั่งอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า (มธ.26:64; ฮร.1:3, 13). แต่ซะเตฟาโนได้เห็นพระองค์ยืนอยู่ที่นั่น. กรณีนี้ชี้บ่งว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงห่วงใย ต่อผู้ที่ถูกข่มเหงเพื่อพระองค์เป็นอย่างยิ่ง.

กจ. 7:55 ข บพส.110:1; มก.16:19

กจ. 7:56 1 แผ่นดินโลกได้ปฏิเสธซะเตฟาโนและปิดต่อท่าน แต่สวรรค์ทั้งหลายกลับเปิดออกต่อท่านแสดงว่า สวรรค์ทั้งหลายได้สถิตอยู่กับท่านและมีเพื่อท่าน.

กจ. 7:56 ก ยอค.1:1; มธ.3:16; ยฮ.1:51; กจ.10:11; วว.4:1

กจ. 7:56 ข มธ.26:64; ดนอ.7:13

กจ. 7:58 ก 1พกษ.21:13; ลก.4:29; ฮร.13:12

กจ. 7:58 ข มธ.23:37; ฮร.11:37

กจ. 7:58 ค กจ.6:13; พบญ.17:7

กจ. 7:58 ง กจ.8:3; 9:1

กจ. 7:58 1ง ต่อมาเซาโลได้กลายเป็นอัครทูต (13:9) แต่ในเวลานั้น เขาได้ช่วยเหลือผู้ข่มเหงให้ทำร้ายซะเตฟาโน.

กจ. 7:59 1 ดู 2:21 คำอธิบาย 1.

กจ. 7:59 ก บพส.31:5; ลก.23:46

กจ. 7:60 ก ลก.22:41; กจ.9:40; 20:36,

กจ. 7:60 ข ดนอ.12:2; มธ.27:52; 1ธซ.4:14-15; 1กธ.15:51

กจ. 7:60 1ข ซะเตฟาโนได้อธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงท่านเหมือนดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่ท่านรักและได้ดำเนินชีวิตพระองค์ได้ทรงกระทำ (ลก.23:34).

กจ. 7:60 ข ดนอ.12:2; มธ.27:52; 1ธซ. 4:14-15; 1กธ.15:51

กจ. 7:60 ค กจ.22:20; รม.1:32