กิจการ บทที่ 24

กจ. 24:1 ก กจ.23:2

กจ. 24:1 1 คือผู้พูดแทน เป็นผู้ที่รู้จักกระบวนการทางกฎหมายของโรมัน.

กจ. 24:1 ข กจ.23:24

กจ. 24:3 ก กจ.23:24

กจ. 24:3 ข กจ.23:26; 26:25; ลก.1:3

กจ. 24:3 1 ถ้อยคำที่เตอร์ตุโรกล่าวไว้ในข้อนี้แสดงถึงความต่ำช้าและไร้ซึ่งมาตรฐานแห่งจริยธรรมของเขา. ดู 23:1 คำอธิบาย 3.

กจ. 24:5 ก เทียบ ลก.23:2

กจ. 24:5 ข กจ.17:6

กจ. 24:5 1 แปลตามตรงคือ ที่ซึ่งมีผู้คนอาศัยอยู่.

กจ. 24:5 ค กจ.24:14; 28:22; เทียบ กจ.5:17; 15:5; 26:5

กจ. 24:5 ง กจ.22:8

กจ. 24:6 ก กจ.21:28

กจ. 24:6 1 สำเนาต้นฉบับเก่าแก่บางฉบับนั้น ไม่มีข้อความที่เริ่มตั้งแต่จุดนี้ไปจนถึงคำว่า "...มาหาท่าน" ในข้อ 8.

กจ. 24:8 ก กจ.22:24

กจ. 24:10 ก กจ.25:8

กจ. 24:10 1ก ดู 22:1 คำอธิบาย 2.

กจ. 24:11 ก กจ.8:27

กจ. 24:11 ข กจ.21:12, 17

กจ. 24:12 ก กจ.25:8; 28:17

กจ. 24:12 ข กจ.21:26-30

กจ. 24:13 ก กจ.25:7

กจ. 24:14 ก กจ.27:23; รม.1:9; 2ตธ.1:3; ฮร.9:14; 12:28

กจ. 24:14 1ก แปลตามตรงคือ เป็นปุโรหิตปรนนิบัติ.

กจ. 24:14 ข กจ.5:30; 22:14

กจ. 24:14 ค กจ.24:22

กจ. 24:14 2ค ดู 9:2 คำอธิบาย 1.

กจ. 24:14 ง กจ.24:5

กจ. 24:14 จ กจ.26:22; 28:23; มธ.11:13; รม.3:21

กจ. 24:15 ก กจ.23:6

กจ. 24:15 1 คนชอบธรรมจะเป็นขึ้นก่อนอาณาจักรพันปีในขณะที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จกลับมา (1กธ.15:23; 1ธซ.4:16) ซึ่งจะเป็นการเป็นขึ้นแห่งชีวิต (ยฮ.5:28-29ก และคำอธิบาย; ดนอ.12:2ก) และเป็นการเป็นขึ้นแห่งบำเหน็จด้วย (ลก.14:14) ซึ่งรวมถึงการเป็นขึ้นครั้งแรกการเป็นขึ้นที่ดีที่สุด (วว.20:4-6 และข้อ 5 คำอธิบาย 2, ข้อ 6 คำอธิบาย 1), หรือการเป็นขึ้นที่เลอเลิศ (ฟป.3:11 และ คำอธิบาย 2). ส่วนคนอธรรมจะเป็นขึ้นมาหลังอาณาจักรพันปี (วว.20:5) ซึ่งจะเป็นการเป็นขึ้นแห่งการพิพากษา (ยฮ.5:29ข และคำอธิบาย) และเป็นการเป็นขึ้นแห่งความอัปยศและการถูกเหยียดหยาม (ดนอ.12:2ข) และจะเป็นเวลาที่คนอธรรมจะต้องถูกพิพากษาให้พินาศนิรันดร์ (วว. 20:12-15 และข้อ 12 คำอธิบาย 1). อัครทูตยังได้ใช้การพิพากษานี้มาเตือนเฟลิกซ์ที่อธรรมในข้อ 25 ด้วย (ดูคำอธิบาย 2 ในข้อนั้น).

กจ. 24:16 ก 1ตธ.4:7

กจ. 24:16 ข 2กธ.1:12; 1ตธ.3:9; 2ตธ.1:3; ฮร.13:18

กจ. 24:16 1ข ดู 23:1 คำอธิบาย 3.

กจ. 24:17 ก เทียบ กจ.19:10; 20:31

กจ. 24:17 ข รม.15:26, 31; 1กธ.16:1-3; 2กธ.8:2-3; 9:5, 7, 13; กจ.11:29-30

กจ. 24:17 ค กจ.26:4; 28:19

กจ. 24:18 1 ดู 21:24 คำอธิบาย 1.

กจ. 24:18 ก กจ.21:27

กจ. 24:19 ก กจ.23:30

กจ. 24:20 ก กจ.23:1

กจ. 24:21 ก กจ.24:15; 23:6

กจ. 24:22 ก กจ.24:14

กจ. 24:22 ข กจ.21:31

กจ. 24:23 ก กจ.28:16

กจ. 24:23 ข กจ.27:3

กจ. 24:24 1 บุตรีของกษัตริย์เฮโรดอะฆะริปา. เฟลิกซ์ได้หลงรักในตัวนาง และได้หว่านล้อมให้นางยอมหย่ากับสามีแล้วมาแต่งงานกับเขา. กรณีนี้แสดงให้เห็นถึงความหมกมุ่นในราคะตัณหาและความเสื่อมโทรมของเฟลิกซ์ซึ่งเป็นนักการเมืองของโรมัน. ดู 23:1 คำ อธิบาย 3.

กจ. 24:24 ก กจ.20:21; ฆต.2:16

กจ. 24:25 1 แปลตามตรงคือ ถกกันอย่างถี่ถ้วน, ถกเหตุผล (ในเวลาโต้เถียงหรือตักเตือนกัน), โต้แย้งเหมือน ใน 17:2; 18:4, 19.

กจ. 24:25 ก ตต.2:12

กจ. 24:25 2ก เนื่องจากอัครทูตรู้ถึงความอธรรม (ข้อ 26-27) และความหมกมุ่นในราคะของเฟลิกซ์ (ดูข้อ 24 คำอธิบาย 1) ท่านจึงพูดกับเขาถึงเรื่องความชอบธรรมและการเหนี่ยวรั้งตน ซึ่งก็คือเหนี่ยวรั้งราคะตัณหาและความใคร่ของตัวเอง โดยเฉพาะในเรื่องกามตัณหา. การพิพากษาในอนาคตนั้นเกี่ยวข้องกับการเป็นขึ้นของคนอธรรม ซึ่งอัครทูตกล่าวไว้ในข้อ 15 (ดูข้อ 15 คำอธิบาย 1). อัครทูตได้กล่าวกับเฟลิกซ์ถึงการพิพากษาในอนาคตด้วยเพื่อตักเตือนเขา จึงทำให้เฟลิกซ์รู้สึกกลัว. ดู 10:42 คำอธิบาย 1, 17:31 คำอธิบาย 1.

กจ. 24:25 ข 1ตธ.3:2; 2ปต.1:6

กจ. 24:25 ค รม.2:2-3, 5, 16; 2ตธ.4:1; 1ปต.4:5; วว.20:12

กจ. 24:25 ง กจ.17:32

กจ. 24:26 ก เทียบ อซด.23:8

กจ. 24:26 1ก นี่เเสดงให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมของนักการเมืองชาวโรมัน. ดู 23:1 คำอธิบาย 3.

กจ. 24:27 1 ลูกาไม่ได้กล่าวถึงสิ่งที่อัครทูตได้กระทำในระหว่างสองปีนี้. ท่านอาจจะใช้เวลาในช่วงนี้มาอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อการเคลื่อนไหวขององค์พระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกก็ได้. ถ้าเป็นเช่นนั้นก็น่าจะส่งผลต่อหนังสือจดหมายที่ท่านได้เขียนขึ้นในระหว่างที่ท่านรอถวายฎีกาในกรุงโรม ซึ่งได้แก่ โกโลซาย, เอเฟโซ, และฟิลิปปอย ซึ่งนับเป็นหนังสือที่ลับลึกที่สุด, ลึกล้ำที่สุด, และอุดมสมบูรณ์ที่สุดในการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์. การหล่อเลี้ยงที่หนังสือเหล่านี้นำมาสู่คริสตจักรในทุกชั่วอายุนั้นยากที่จะบรรยายได้อย่างหมดสิ้น.

กจ. 24:27 ก กจ.25:1; 26:24-25

กจ. 24:27 2ก คือผู้สืบทอดตำแหน่งผู้ว่าราชการมณฑลยูดายต่อจากเฟลิกซ์.

กจ. 24:27 ข กจ.25:9; 12:3; มก.15:15

กจ. 24:27 3ข แปลตามตรงคือ ให้คุณความดี ซึ่งก็คือให้คุณความดีเพื่อจะได้รับคุณความดี. สิ่งนี่ก็ได้แสดงถึงความเสื่อมโทรมของนักการเมืองโรมันอีกครั้งหนึ่ง.

กจ. 24:27 ค กจ.25:14

กจ. 24:27 ง กจ.22:29