ลูกา บทที่ 3

ลก. 3:1 ก ลก.2:1

ลก. 3:1 ข กจ.4:27; 1ตธ.6:13

ลก. 3:1 ค ลก.2:2

ลก. 3:1 ง ลก.3:19; 9:7; 23:7; มธ.14:1; กจ.13:1

ลก. 3:2 ก มธ.26:3; ยฮ.11:49; 18:13; กจ.4:6

ลก. 3:2 ข ข้อ 2-17: มธ.3:1-12; มก.1:2-8

ลก. 3:2 ค ยซอ.15:61

ลก. 3:2 1ค ดู มธ.3:1 คำอธิบาย 2 และ มก.1:4 คำอธิบาย 2.

ลก. 3:3 1 ดู มก.1:4 คำอธิบาย 3.

ลก. 3:3 ก กจ.17:30

ลก. 3:3 2 ดู มก.1:4 คำอธิบาย 4.

ลก. 3:3 3 ภาษากรีกเป็น พหูพจน์.

ลก. 3:3 ข ลก.1:77; มธ.26:28

ลก. 3:4 ก ลก.4:17; กจ.8:28

ลก. 3:4 ข ยซย.40:3-5; ยฮ.1:23

ลก. 3:4 1ข สำหรับส่วนที่เหลือของข้อนี้ ดูคำอธิบายใน มก.1:3.

ลก. 3:4 ค ลก.1:76; ยซย.57:14

ลก. 3:5 1 หุบเขา, ภูเขา, ทางคด, และทางที่ขรุขระเป็นถ้อยคำบรรยายภาพแสดงถึงสภาพการณ์แห่งใจของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้าและต่อกันและกันและแสดงถึงความสัมพันธ์ในท่ามกลางมนุษย์ทั้งปวง (1:16-17) ซึ่งทั้งหมดนี้จำเป็นต้องถูกขจัดเพื่อจัดเตรียมมรคาสำหรับการเสด็จมาขององค์พระผู้ช่วย.

ลก. 3:5 ก ยซย.49:11; ซคย.4:7

ลก. 3:5 ข ยซย.42:16

ลก. 3:6 1 ซึ่งก็คือ มนุษย์ที่ตกต่ำ.

ลก. 3:6 ก ลก.2:30; บพส.98:2-3

ลก. 3:6 2ก องค์พระผู้ช่วยทรงเป็นความรอดของพระเจ้า. เมื่อพระองค์เสด็จมาความรอดของพระเจ้าก็ได้มาด้วย. การที่ได้เห็นและได้ต้อนรับพระองค์ก็คือการได้เห็นและต้อนรับความรอดของพระเจ้า.

ลก. 3:7 1 ชาติงูร้ายก็คือลูกแห่งมารร้าย (1ยฮ.3:10). มารคืองูเฒ่า (วว.12:9) ฉะนั้นลูกของมันก็เป็นงูร้ายซึ่งมีชีวิตและนิสัยอย่างเดียวกับที่มันมีอยู่.

ลก. 3:7 ก มธ.23:33; บพส.140:3

ลก. 3:7 ข รม.2:5, 8; 5:9; 1ธซ.1:10

ลก. 3:8 ก กจ.26:20

ลก. 3:8 ข ยฮ.8:33, 39; รม.9:7

ลก. 3:8 1 ดูข้อ 17 คำอธิบาย 1.

ลก. 3:9 ก มธ.7:19

ลก. 3:9 1 ดูข้อ 17 คำอธิบาย 1.

ลก. 3:10 ก กจ.2:37; 16:30; 22:10

ลก. 3:11 ก ยซย.58:7; ยอค.18:7, 16

ลก. 3:11 1ก เสื้อชั้นในที่ดูคล้ายเสื้อเชิ้ต. ใช้เหมือนกันตลอดทั้งเล่ม.

ลก. 3:12 ก ลก.7:29; 18:13-14; มธ.21:32

ลก. 3:13 ก เทียบ ลก.19:8

ลก. 3:14 1 ดู 19:8 คำอธิบาย 2.

ลก. 3:15 1 มุ่งหวังใคร่จะรู้ว่า โยฮันเป็นพระคริสต์ หรือพระมาซีฮาหรือไม่ (ยฮ.1:19-27).

ลก. 3:16 1 ข้อ 16-17 ให้ดูคำอธิบายใน มธ.3:11-12 และ มก.1:7-8.

ลก. 3:16 ก ยฮ.1:26; กจ.1:5

ลก. 3:16 ข ยฮ.1:33; กจ. 11:15-16

ลก. 3:17 ก มคา 4:12

ลก. 3:17 ข มธ.13:30

ลก. 3:17 ค มก.9:48

ลก. 3:17 1ค ไฟในบึงไฟ (วว.20:15).

ลก. 3:18 ก ลก.2:10; 4:43

ลก. 3:18 1ก ดู 4:43 คำอธิบาย 1.

ลก. 3:19 ก มธ.14:3-4

ลก. 3:20 ก ยฮ.3:24

ลก. 3:21 ก ข้อ 21-22: มธ.3:13-17; มก.1:9-11

ลก. 3:21 1ก ข้อ 21-22 ให้ดูคำอธิบายใน มธ.3:16-17 และ มก.1:9-11.

ลก. 3:22 ก ลก.4:18; ยฮ.1:32; กจ.10:38

ลก. 3:22 1ก การที่พระเยซูมาจากการปฏิสนธิของพระวิญญาณบริสุทธิ์ใน 1:35 นั้นอยู่ในด้านธาตุแท้โดยมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งทรงเป็นอันศักดิ์สิทธิ์และตัวตนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู. ธาตุแท้แห่งองค์ประกอบอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่อยู่ในการปฏิสนธิของพระเยซูเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ และไม่อาจแยกออกจากพระองค์ได้. อย่างไรก็ดีการที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระเยซูในที่นี้อยู่ในด้านแผนการบริหาร โดยมีความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการงานของพระเยซู. ฤทธิ์เดชของ พระวิญญาณบริสุทธิ์มีเพื่อการปฏิบัติของพระเยซูนั้น (4:14,18; มธ.12:28) อาจแยกจากไปได้ตามสภาพการณ์ที่มีความจำเป็น. เมื่อพระองค์ทรงแบกความบาปของคนบาปโดยยอมตายเพื่อพวกเขาบนกางเขน พระเจ้าก็ทรงละทิ้งพระองค์ไปในด้านแผนการบริหารเช่นนี้นั่นเอง (มธ.27:46). ในที่นี้ก่อนที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ในด้านฤทธิ์เดชได้เสด็จลงมาบนพระองค์พระองค์ก็ทรงมีพระวิญญาณบริสุทธิ์ในด้านธาตุแท้ตั้งแต่ทรงประสูติแล้ว และในขณะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ในด้านฤทธิ์เดชกำลังเสด็จลงมาบนพระองค์ พระองค์ก็ทรงดำรงอยู่โดยมีพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นธาตุแท้อยู่แล้ว.

ลก. 3:22 2 แปลตามตรงคือ ผู้นี้เป็นบุตรของเรา ผู้เป็นที่รัก.

ลก. 3:22 ข อฟ.1:6; กซ1:13

ลก. 3:23 ก กจ.1:1

ลก. 3:23 1 อายุถึงเกณฑ์สำหรับการปรนนิบัติพระเจ้า (อฤธ.4:3, 35, 39-40, 43-44, 47-48).

ลก. 3:23 2 ตามความคาดหมาย แปลตามตรงคือ ตามกฎบัญญัติ.

ลก. 3:23 3 ดู มธ.1:1 คำอธิบาย 1. บทบันทึกของกิตติคุณโยฮันซึ่งเป็นกิตติคุณของพระเจ้าองค์พระผู้ช่วยนั้นเริ่มต้นจากพระเจ้าจนกระทั่ง มาถึงมนุษย์ (ยฮ.1:1,14) โดยเน้นถึงสภาพพระเจ้าของพระคริสต์ เพื่อยืนยันถึงฐานะที่เป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ของพระองค์. ส่วนลำดับวงศ์ที่อยู่ในกิตติคุณลูกา ซึ่งเป็นกิตติคุณขององค์มนุษย์พระผู้ช่วยนั้น เริ่มต้นจากมนุษย์ แล้วย้อนขึ้นไปสู่พระเจ้า (ข้อ 23,38) โดยเน้นสภาพมนุษย์ของพระคริสต์เพื่อยืนยันถึงฐานะที่เป็นทั้งมนุษย์และพระเจ้าของพระองค์. พระองค์ทรงบังเกิดมาเป็นมนุษย์เพื่อนำพระเจ้ามาให้มนุษย์ เพื่อพระองค์จะสำเร็จการไถ่เพื่อนำมนุษย์ไปหาพระเจ้า. ในพระองค์นั้นพระเจ้าและมนุษย์ก็ได้เข้าสนิทกัน.

ลก. 3:23 ข ลก.4:22; ยฮ.6:42

ลก. 3:23 4ข ดู มธ.1:16 คำอธิบาย 1 และ 2.

ลก. 3:27 ก อษร.3:2

ลก. 3:27 1ก ดู มธ.1:12 คำอธิบาย 2.

ลก. 3:31 ก 2ซมอ.5:14; ซคย.12:12

ลก. 3:31 1ก ดู มธ.1:6 คำอธิบาย 3 ย่อหน้า 2 และ 3.

ลก. 3:31 ข 1ซมอ.17:12

ลก. 3:32 ก ข้อ 32-34ก: มธ.1:1-5

ลก. 3:34 ก ข้อ 34ข-36ก: ยนซ.11:10-26

ลก. 3:36 ก ข้อ 36ข-38: ยนซ.5:3-32

ลก. 3:38 1 ดู มธ.1:1 คำอธิบาย 1 ย่อหน้า 4.

ลก. 3:38 2 นี่ไม่ได้หมายความว่าอาดามถือกำเนิดมาจากพระเจ้าและมีชีวิตของพระเจ้า เช่นเดียวกับบุตรของโยเซฟ มิได้หมายความว่าพระเยซูเกิดมาจากโยเซฟ แต่มนุษย์เห็นว่าพระองค์เป็นบุตรของโยเซฟ (ข้อ 23). พระเจ้าทรงเนรมิตสร้างอาดามขึ้น(ยนซ.5:1-2) และพระเจ้าทรงเป็นต้นกำเนิดของเขา. โดยหลักการนี้จึงถือว่าอาดามเป็นบุตรของพระเจ้า แม้บทกวีชาวต่างชาติก็ยังถือว่ามนุษยชาติทั้งสิ้นเป็นเชื้อสายของพระเจ้า (กจ.17:28). มนุษยชาติทั้งปวงถูกสร้างโดยพระเจ้า แต่มิได้รับการบังเกิดใหม่จากพระเจ้า. ถ้ากล่าวตามธาตุแท้ภายในแล้ว นี่เป็นเรื่องที่แตกต่างกับกรณีที่ผู้เชื่อในพระคริสต์เป็นบุตรทั้งหลายของพระเจ้าอย่างสิ้นเชิง. ผู้เชื่อเหล่านี้ได้บังเกิดใหม่โดยเกิดจากพระเจ้า ทั้งมีชีวิตและพระนิสัยของพระเจ้า (ยฮ.1:12-13; 3:16; 2ปต.1:4).

ลก. 3:38 3 จากพระเยซู (ข้อ 23) ย้อนขึ้นไปสู่พระเจ้านับเป็น 77 ชั่วอายุซึ่งในชั่วอายุเหล่านี้เราจะเห็นถึงประวัติศาสตร์แห่งการเนรมิตสร้างของพระเจ้า, การตกต่ำของมนุษย์, คำสัญญาของพระเจ้า, และการช่วยมนุษย์ให้รอด กล่าวคือมนุษย์ถูกเนรมิตสร้างจากพระเจ้า (ข้อ 38; ยนซ.1:26-27; 2:7) ในอาดามนั้นมนุษย์ได้ตกต่ำลง (ข้อ 38; ยนซ.3) โดยอับราฮามนั้น มนุษย์ได้รับคำสัญญาจากพระเจ้า (ข้อ 34; ยนซ.12:1-3); และในพระเยซู มนุษย์จึงได้รับการช่วยให้รอด (ข้อ 23; 2:10-11).