มาระโก บทที่ 5

มก. 5:1 1 ข้อ 1-20 ให้ดูคำอธิบายใน มธ.8:28-34. ในมาระโกเหตุการณ์เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ละเอียดกว่าในมัดธายมาก. สิ่งนี้เป็นหลักฐานที่แน่นหนาว่าหนังสือกิตติคุณมาระโกซึ่งเป็นชีวประวัติขององค์ผู้ทาสของพระเจ้านั้นเน้นในด้านการงานของพระองค์มากกว่าพระคำของพระองค์ โดยให้รายละเอียดในด้านการงานมากกว่าหนังสือกิตติคุณอื่นๆ.

มก. 5:1 ก มก.5:21; 1:16; 2:13; 4:1

มก. 5:1 ข ข้อ 1-20: มธ.8:28-34; ลก.8:26-39

มก. 5:2 ก มก.4:29; 5:29, 30

มก. 5:2 ข มก.1:23; วว.18:2

มก. 5:3 1 อุโมงค์ฝังศพนั้นเป็นสถานที่ซึ่งเชื่อมกับความตายและแดนมรณา (บพส.88:3, 5).

มก. 5:6 ก มธ.8:2

มก. 5:7 1 นี่แสดงว่าชายผู้ถูกวิญญาณโสโครกสิงอยู่ได้ถูกวิญญาณนั้นครอบงำจนถึงขั้นที่ถูกมันใช้จนเป็นเหมือนตัวของวิญญาณโสโครกนั้นเอง.

มก. 5:7 ก มก.1:26; กจ.8:7

มก. 5:7 ข ยนซ.14:18-19; อฤธ.24:16; บพส.57:2; ดนอ.3:26; ลก.1:32; 6:35; กจ.16:17; ฮร.7:1

มก. 5:7 2 แปลตามตรงคือ ข้าพเจ้ากับท่านมีอะไรเกี่ยวข้องกัน? ในบางเล่มแปลว่า ท่านมีอะไรเกี่ยวข้องกับข้าพเจ้า?

มก. 5:7 ค พกษ.17:18

มก. 5:7 ง มธ.26:63

มก. 5:8 1 ดู 1:23 คำอธิบาย 1.

มก. 5:9 ก มก.5:15

มก. 5:12 1 พวกมัน สำเนาต้นฉบับบางฉบับเป็น พวกผีทั้งหมด.

มก. 5:13 1 สำเนาต้นฉบับบางฉบับเป็น ในทันใดนั้นพระเยซูทรงอนุญาตพวกมัน.

มก. 5:15 ก มก.5:9

มก. 5:17 ก กจ.16:39

มก. 5:20 ก มก.7:31; มธ.4:25

มก. 5:20 1ก หมายถึง มณฑลที่มีสิบเมือง.

มก. 5:21 ก มธ.9:1

มก. 5:21 ข มก.5:1

มก. 5:22 1 ข้อ 22-43 ให้ดูคำอธิบายใน มธ.9:18-26. ในบทบันทึกเกี่ยวกับกิจการที่อัศจรรย์ของผู้ทาสของพระเจ้าในการปรนนิบัติด้านกิตติคุณของพระองค์ในตอนนี้ มาระโกได้บันทึกรายละเอียดมากกว่ามัดธายมาก โดยได้บรรยายให้เราเห็นเป็นจริงเป็นจัง โดยเฉพาะบรรยายถึงการทนทุกข์ของผู้ป่วย ความอ่อนน้อมและความกรุณาขององค์ผู้ทาสพระผู้ช่วยที่ได้ทรงปรนนิบัติช่วยเหลือพวกเขา และเปโตรก็อยู่ในเหตุการณ์ด้วย.

มก. 5:22 ก มก.5:35; ลก.13:14; กจ.13:15; 18:8, 17

มก. 5:22 ข ข้อ 22-43: มธ.9:18-26; ลก.8:41-56

มก. 5:23 ก มก.6:5; 7:32; 8:23, 25; 16:18; ลก.4:40; 13:13; กจ.9:12, 17; 28:8

มก. 5:24 ก มก.5:31; 3:9

มก. 5:25 1 เนื่องจากเหตุการณ์ในกรณีของหญิงคนนี้ได้มาบรรจบรวมกับเหตุการณ์ในกรณีของบุตร สาวนายธรรมศาลาพอดี และเนื่องจากเวลาที่เธอนอนป่วยคือ 12 ปีนั้นก็เป็นเวลาเท่ากับอายุของเด็กหญิง ยิ่งไปกว่านั้นทั้งสองคนก็เป็นเพศหญิงเหมือนกัน คนหนึ่งแก่กว่า อีกคนหนึ่งอ่อนกว่าดังนั้นทั้งสองกรณีนี้อาจถือได้ว่า เป็นเหตุการณ์ที่ครบถ้วนซึ่งเกิดขึ้นในบุคคลคนเดียว. ตามแนวความคิดเช่นนี้ อาจจะพูดได้ว่า เด็กหญิงคนนี้เกิดมาในความเจ็บป่วยซึ่งรุนแรงถึงตายของหญิงคนนั้นและก็ได้ตายด้วยโรคนี้. เมื่อโรคร้ายของหญิงนั้นได้รับการรักษาโดยองค์พระผู้ช่วย เด็กหญิงที่ตายแล้วก็ฟื้นขึ้นจากความตาย. สิ่งนี้เป็นเครื่องหมายเล็งว่า มนุษย์ที่ตกต่ำทุกคนเกิดมาในความเจ็บป่วยแห่งความบาปซึ่งรุนแรงถึงตาย และได้ตายในความบาปนี้ (อฟ.2:1). เมื่อการตายเพื่อการไถ่ขององค์พระผู้ช่วยได้จัดการกับความเจ็บป่วยของเขา (1ปต.2:24) เขาก็เป็นขึ้นจากความตายเข้าสู่ชีวิต (ยฮ.5:24-25).

มก. 5:25 ก ลวต.15:25

มก. 5:25 ข มก.5:42

มก. 5:27 ก มก.5:30; 3:10; 6:56

มก. 5:28 1 หรือ กลับเป็นปกติ. แปลตามตรงคือ ได้รับการช่วย. ความเจ็บป่วยนั้นเป็นการที่ผีชั่วมากดขี่ผู้ป่วย. ดังนั้นการรักษาขององค์ผู้ทาสพระผู้ช่วย จึงเป็นการปรนนิบัติแห่งการช่วยเหลือที่ทรงประทานให้แก่ผู้เจ็บป่วยที่ทนทุกข์ เพื่อเขาจะได้รับการบรรเทาทุกข์ และได้รับการปลดปล่อยจาก การกดขี่ของผู้ที่ชั่วร้าย (กจ.10:38). ดู 1:31 คำอธิบาย 1.

มก. 5:29 ก มก.5:2, 42

มก. 5:29 ข มก.3:10

มก. 5:30 ก ลก.5:17; 6:19; กจ.10:38

มก. 5:30 1ก องค์ผู้ทาสพระผู้ช่วยก็คือพระเจ้าผู้มาบังเกิดเป็นมนุษย์ (ยฮ.1:1, 14). เสื้อของพระองค์เป็นเครื่องหมายเล็งถึง ความประพฤติที่ดีพร้อมสมบูรณ์ในสภาพมนุษย์ของพระองค์ คือความสมบูรณ์ในคุณธรรมแห่งการเป็นมนุษย์ของพระองค์. การแตะต้องเสื้อของพระองค์นั้นแท้จริงแล้วก็คือการได้สัมผัสกับสภาพมนุษย์ของพระองค์ผู้เป็นการแปรสภาพอันเป็นรูปธรรมของพระเจ้า (กซ.2:9). โดยการสัมผัสเช่นนี้ ฤทธิ์เดชอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์จึงได้ถ่ายเทผ่านสภาพมนุษย์ที่ดีพร้อมสมบูรณ์ของพระองค์เข้าสู่ภายในผู้ที่สัมผัสพระองค์ และได้กลายเป็นการรักษาของเธอ. พระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ในความสว่างที่ไม่มีผู้ใดเข้าถึงได้ทรงกลายมาเป็นผู้ที่เราสามารถสัมผัสได้ในองค์ผู้ทาสพระผู้ช่วยโดยผ่านสภาพมนุษย์ของพระองค์ เพื่อกลายเป็นการช่วยให้รอดและการรับสุขของเธอ. นี่ก็คือสิ่งที่องค์ผู้ทาสพระผู้ช่วยซึ่งเป็นผู้ทาสของพระเจ้าได้ปรนนิบัติแก่คนบาปที่เจ็บป่วย.

มก. 5:30 ข มก.5:27

มก. 5:31 ก มก.5:24

มก. 5:31 1ก ฝูงชนซึ่งเบียดเสียดพระองค์นั้นไม่ได้รับสิ่งใดจากองค์พระผู้ช่วยเลย มีแต่ผู้ที่สัมผัสกับพระองค์จึงจะได้รับ.

มก. 5:33 1 ความเกรงกลัวนั้นอยู่ภายใน ส่วนตัวสั่นนั้นอยู่ภายนอก.

มก. 5:34 1 ฤทธิ์เดชขององค์ผู้ทาสพระผู้ช่วยในการรักษาโรคได้สำแดงออกซึ่งสภาพพระเจ้าของพระองค์ (ข้อ 30 และคำอธิบาย) ส่วนคำตรัสของพระองค์ซึ่งประกอบด้วยความรักและความเอ็นดูที่เต็มด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์ก็ได้สำแดงออกซึ่งสภาพมนุษย์ของพระองค์. ในกรณีนี้สภาพพระเจ้าและสภาพมนุษย์ของพระองค์ก็ได้ผสมผสานกันอีกครั้งหนึ่ง เพื่อให้พระองค์ได้สำแดงออกมา.

มก. 5:34 ก มก.10:52; กจ.14:9

มก. 5:34 2 ดูข้อ 28 คำอธิบาย 1.

มก. 5:34 ข ลก.7:50

มก. 5:34 3ข แปลตามตรงคือ จงไปสู่สันติสุขเถิด!

มก. 5:34 4 หรือ เป็นปกติ และมีสุขภาพที่แข็งแรงเถิด.

มก. 5:35 ก มก.5:22

มก. 5:35 ข ลก.7:6

มก. 5:36 1 หรือ ฟังโดยไม่ได้ใส่ใจ. สำเนาต้นฉบับบางฉบับเป็น ได้ยิน.

มก. 5:37 ก มก.9:2; 14:33

มก. 5:37 ข มก.3:17

มก. 5:39 ก ยฮ.11:11

มก. 5:40 ก กจ.9:40

มก. 5:41 ก มก.1:31; 9:27

มก. 5:41 1 ภาษาอาราเมอิค.

มก. 5:41 2 แปลตามตรงคือ บอก.

มก. 5:41 ข ลก.7:14; เทียบ ยฮ.11:43

มก. 5:42 ก มก.5:2

มก. 5:42 ข มก.5:25

มก. 5:42 ค มก1:27

มก. 5:43 ก มก.3:12; 9:9; มธ.8:4; 9:30; 12:16; 17:9; ลก.5:14

มก. 5:43 1ก ดู 1:44 คำอธิบาย 1.