อาฤธโม บทที่ 21

อฤธ. 21:1 1 กษัตริย์ของเมืองอาราด, กษัตริย์ของชนชาติอะโมรี (ข้อ 21), และกษัตริย์ของเมืองบาซานนั้น (ข้อ 33) เป็น “ผู้เฝ้าประตู” ทางด้านตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งได้ทำการปกป้องรักษาดินแดนคะนาอัน ซึ่งเป็นอาณาจักรแห่งความมืดให้กับซาตาน. การที่ชนชาติอิสราเอลจะเข้าสู่แผ่นดินงามได้นั้น พวกเขาจะต้องผ่านเขตแดนที่กษัตริย์เหล่านี้ปกครองและต้องสู้รบกับพวกเขา, ทำลายพวกเขา, และยึดครองเขตแดนของพวกเขา. สิ่งนี้เป็นเครื่องหมายเล็งว่าถ้าคริสตจักรจะรับสุขความอุดมสมบูรณ์อันหาที่สุดไม่ได้ของพระคริสต์ คริสตจักรก็จะต้องมีชัยชนะและยึดครองเขตแดนของเหล่าศัตรูดังที่มีกษัตริย์เหล่านี้เป็นเครื่องหมาย. ดู ข้อ 1 คำอธิบาย 1.

อฤธ. 21:1 ก อฤธ.33:40

อฤธ. 21:1 2ก ในพันธสัญญาเดิมนั้น คะนาอันมีแบบเล็งอยู่สองด้านคือ ในด้านบวก คะนาอันคือดินแดนแห่งความอุดมสมบูรณ์ (พบญ.8:7–10 และข้อ 7 คำอธิบาย 1) ซึ่งเป็นแบบเล็งถึงพระคริสต์ผู้ครอบคลุมสรรพสิ่งพร้อมด้วยความอุดมสมบูรณ์อันหาที่สุดไม่ได้ของพระองค์ (กซ.1:12; อฟ.3:8) ส่วนในด้านลบ คะนาอันเป็นเครื่องหมายเล็งถึงอาณาจักรแห่งความมืดของซาตานส่วนที่อยู่บนสถานอากาศและฟ้าสวรรค์. ในฐานะผู้ครองโลกนี้ (ยฮ.12:31) และหัวหน้าของผู้มีอำนาจในสถานอากาศ (อฟ.2:2) ซาตานมีอำนาจของมัน (กจ.26:18) และมีทูตสวรรค์ของมัน (มธ.25:41) ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของมันมาเป็นผู้ปกครอง, ผู้มีอำนาจ, ผู้ครอบครองโลกแห่งความมืดนี้ (อฟ.6:12). ดังนั้นมันจึงมีอาณาจักรของมัน (มธ.12:26) ซึ่งก็คืออำนาจแห่งความมืด (กซ.1:13). ชนชาติคะนาอันเป็นแบบเล็งถึงทูตสวรรค์ที่ตกต่ำ, ทูตสวรรค์ที่กบฏ ซึ่งได้ติดตามซาตาน (วว.12:4, 7) และได้กลายเป็นผู้มีฤทธิ์เดช, ผู้ปกครอง, และผู้มีอำนาจในอาณาจักรของซาตาน (เทียบ ดนอ.10:13, 20). การที่ชนชาติอิสราเอลสู้รบกับชนชาติคะนาอันเพื่อพวกเขาจะได้ยึดครองและรับสุขแผ่นดินงามนั้นเป็นแบบเล็งถึงการที่ทั้งคริสตจักรรวมถึงทุกอวัยวะได้ทำการสู้รบฝ่ายวิญญาณกับ “อิทธิพลฝ่ายวิญญาณที่ชั่วร้ายในขอบเขตแห่งสวรรค์ทั้งหลาย” (อฟ.6:12) เพื่อวิสุทธิชนจะได้รับสุขพระคริสต์เป็นแผ่นดินที่ครอบคลุมสรรพสิ่ง. คริสตจักรจะต้องเป็นนักรบแห่งกลุ่มชนเช่นนี้มาทำการสู้รบกับอิทธิพลของซาตานที่อยู่บนท้องฟ้า เพื่อให้พลไพร่ของพระเจ้าได้รับพระคริสต์มากขึ้น สำหรับการก่อสร้างพระกายของพระคริสต์ เพื่อก่อตั้งและแผ่ขยายอาณาจักรของพระเจ้า พระคริสต์จึงจะสามารถเสด็จกลับมารับแผ่นดินโลกเป็นมรดกได้.

อฤธ. 21:2 ก เทียบ ยนซ.28:20; วนฉ.11:30

อฤธ. 21:2 ข พบญ.7:2

อฤธ. 21:3 1 หมายถึง ทำลาย.

อฤธ. 21:4 ก วนฉ.11:18

อฤธ. 21:4 1 แปลตามตรงคือ จิตของพลไพร่ขาดตกบกพร่อง. ในบทที่ 20 การที่ชนชาติอิสราเอลโต้เถียงเพื่อน้ำนั้นเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล เพราะว่าสิ่งนั้นมาจากความกระหายของพลไพร่. แต่ในบทนี้ สิ่งที่พวกเขาโต้เถียงนั้นไม่สมเหตุสมผล เพราะว่าการโต้เถียงนี้เป็นสิ่งที่เกิดจากความท้อแท้ของเหล่าพลไพร่. พระเจ้าไม่ได้ทรงลงโทษพลไพร่ในบทที่ 20 แต่พระองค์ทรงลงโทษพวกเขาในบทนี้.

อฤธ. 21:5 ก เทียบ อฤธ.11:6

อฤธ. 21:5 1ก หรือ น่ารังเกียจ, ไร้ค่า.

อฤธ. 21:6 ก พบญ.8:15; ยรม.8:17; 1กธ.10:9; เทียบ วว.9:19; 12:9; 20:2; ยนซ.3:1; ลก.10:19

อฤธ. 21:8 1 หรือ ธง. ในข้อ 9 ก็เช่นเดียวกัน. ท่อนไม้หรือธงในที่นี้เป็นเครื่องหมายเล็งถึงกางเขนของพระคริสต์.

อฤธ. 21:9 ก อฤธ.21:8; ยฮ.3:14–15; เทียบ 2พกษ.18:4

อฤธ. 21:9 1ก ทองเหลืองเป็นเครื่องหมายเล็งถึงการพิพากษา. งูทองเหลืองก็คือแบบเล็งขององค์พระเยซูเจ้าที่ได้ทรงถูกตรึงตายในรูปลักษณะของเนื้อหนังแห่งความบาป เพื่อมาเป็นตัวแทนและการแทนที่ให้เราได้ “มองดู” (เชื่อเข้าสู่) พระองค์ และได้รับชีวิตนิรันดร์ (ยฮ.3:14–15 และคำอธิบาย; รม.8:3 และคำอธิบาย 3).

อฤธ. 21:9 ข เทียบ ยซย.45:22; ซคย.12:10; ยฮ.1:29; ฮร.12:2

อฤธ. 21:10 ก ข้อ 10–11; อฤธ.33:43–44

อฤธ. 21:12 ก พบญ.2:13

อฤธ. 21:13 ก วนฉ.11:18

อฤธ. 21:16 1 หมายถึง บ่อน้ำ. ศิลาใน 20:8 และ อซด.17:5–6 เป็นแบบเล็งถึงพระคริสต์ที่ได้ถูกพระเจ้าตรึงตาย (ตี) บนกางเขน เพื่อน้ำที่มีชีวิต ซึ่งก็คือพระวิญญาณที่สำเร็จสุดยอดของพระเจ้าตรีเอกภาพที่ผ่านขั้นตอนจะได้ไหลออกมาเข้าสู่ภายในเรา ส่วนบ่อน้ำที่บะเอรนั้นเป็นแบบเล็งถึงพระคริสต์ที่อยู่ภายในเรา (ยฮ.4:11–12, 14). การขุดบ่อน้ำ (ข้อ 18) เป็นเครื่องหมายเล็งถึงการขุด “สิ่งสกปรก” ซึ่งก็คือสิ่งกีดขวางที่อยู่ในใจ — ความคิด, อารมณ์, ความตั้งใจ, และมโนธรรมของเรา — เพื่อให้พระวิญญาณนั้นผู้เป็นน้ำที่มีชีวิตสามารถพลุ่งขึ้นภายในเราและหลั่งไหลอย่างอิสระ.

อฤธ. 21:16 ก เทียบ อซด.17:6; อฤธ.20:8

อฤธ. 21:18 1 ผู้ที่เสาะหาพระวิญญาณนั้นและนำหน้าในการขุดบ่อน้ำก็คือผู้ที่สูงศักดิ์และผู้ที่เป็นผู้นำ

อฤธ. 21:20 ก อฤธ.23:14

อฤธ. 21:21 ก พบญ.2:26; วนฉ.11:19

อฤธ. 21:21 1 ดู ข้อ 1 คำอธิบาย 2.

อฤธ. 21:22 ก เทียบ อฤธ.20:17

อฤธ. 21:23 ก พบญ.2:30; วนฉ.11:20

อฤธ. 21:24 ก พบญ.2:33; 29:7; ยฮซ.12:1–2; นฮย.9:22; บพส.136:19

อฤธ. 21:28 ก ข้อ 28–29; ยรม.48:45–46

อฤธ. 21:28 1 ตามฉบับเซ็บทัวจินท์ในภาษาเฮ็บรายคือ เจ้านายของแท่นสูงแห่งแม่น้ำอะระโนน.

อฤธ. 21:30 1 ตามฉบับเซ็บทัวจินท์ในภาษาเฮ็บรายคือ จนถึงโนฟาคือถึงเมดะบา

อฤธ. 21:32 ก อฤธ.13:2; ยฮซ.2:1

อฤธ. 21:33 ก พบญ.1:4; 3:1–6; ยฮซ.13:12

อฤธ. 21:33 1 บาซาน ซึ่งได้กล่าวถึงใน บพส.22:12; 68:15, 22; 135:11; และ 136:20 นั้นเป็นภูเขาที่อยู่ตรงข้ามกับที่ประทับของพระเจ้า. ดังนั้นบาซานจึงเป็นแบบเล็งถึงอำนาจฝ่ายซาตานที่อยู่ในสถานอากาศ. ดูข้อ 1 คำอธิบาย 2.