เลวีติโก บทที่ 8

ลวต. 8:2 ก อซด.29:1

ลวต. 8:2 1ก บันทึกในบทนี้เกี่ยวกับการสถาปนาของอาโรนและบุตรชายของเขาบ่งชี้ว่า เครื่องบูชาในบทที่ 1—7 มีไว้เพื่อการสถาปนาหรือการแต่งตั้งของปุโรหิต. สิ่งที่พระคริสต์ทรงเป็นต่อเรา และสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำเพื่อเราทั้งหมด ที่มีแบบเล็งโดยเครื่องบูชานั้น ล้วนมีไว้เพื่อก่อรูปเราเป็นปุโรหิต (1ปต.2:5, 9; วว.1:6; 5:10). เราถูกพระคริสต์ก่อรูปอยู่ภายในเราโดยการรับสุขพระคริสต์เป็นเครื่องบูชา การก่อรูปนี้ก็คือการแต่งตั้งอันศักดิ์สิทธิ์. (เทียบ อซด.29 และคำอธิบาย).

ลวต. 8:2 ข อซด.28:2–4

ลวต. 8:2 ค อซด.30:23–25

ลวต. 8:3 1 การสถาปนาอาโรนและบุตรชายทั้งหลายของเขาที่ประตูกระโจมเป็นเครื่องหมายเล็งว่า การสถาปนาเพื่อหน้าที่ปุโรหิตของเรานั้น ไม่เพียงอยู่ต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า แต่ยังมีเพื่อคริสตจักร.

ลวต. 8:6 ก อซด.29:4

ลวต. 8:6 1 นี่เป็นเครื่องหมายเล็งว่า หากเราจะถูกสถาปนาเพื่อหน้าที่ปุโรหิตก็ต้องถูกชำระด้วยพระวิญญาณนั้น (1กธ.6:11).

ลวต. 8:7 ก ข้อ 7–9; อซด.29:5–6

ลวต. 8:7 1 การที่อาโรนสวมเสื้อของมหาปุโรหิต (ข้อ 7-9) เป็นเครื่องหมายเล็งว่าในฐานะมหาปุโรหิตของเรา พระคริสต์ทรงประดับด้วยความเหนือล้ำทั้งสิ้นของคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และคุณธรรมแห่งสภาพมนุษย์ของพระองค์ (ดู อซด.28 และคำอธิบาย).

ลวต. 8:7 ข อซด.28:4

ลวต. 8:8 ก อซด.28:30

ลวต. 8:9 ก อซด.28:36–37

ลวต. 8:10 ก ข้อ 10–11; อซด.30:26–29

ลวต. 8:10 1ก การที่โมเซได้เอาน้ำมันชโลมมาชโลมพลับพลา แท่นบูชา อ่างล้างชำระ พร้อมด้วยเครื่องใช้ทั้งหมดเพื่อให้แบ่งแยกบริสุทธิ์ (ข้อ 10–11) เป็นเครื่องหมายเล็งว่า พระคริสต์และคริสตจักร (พลับพลา) กางเขน (แท่นบูชา) และการชำระแห่งพระวิญญาณนั้น (อ่างล้างชำระ) ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับหน้าที่ของปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ เพื่อให้ปุโรหิตถูกแบ่งแยกบริสุทธิ์. (ดู อซด.25:9 คำอธิบาย 1; 27:1 คำอธิบาย 2 และ 30:18 คำอธิบาย 2).
การเอาน้ำมันมาชโลมก็ได้นำพระเจ้าตรีเอกภาพซึ่งผสมผสานรวมกับสภาพมนุษย์ การดำเนินชีวิตมนุษย์ การตาย การเป็นขึ้น และการเสด็จสู่สวรรค์ของพระคริสต์มาให้ปุโรหิตและชีวิตคริสตจักร. นี่เป็นการบ่งชี้อย่างหนักแน่นว่า การเอาน้ำมันชโลมระบบกลุ่มปุโรหิตเป็นการให้พระเจ้าเป็นหนึ่งกับเรา เพราะการชโลมด้วยน้ำมันเป็นเครื่องหมายเล็งว่า ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงเป็น ทรงกระทำอยู่ และจะทรงกระทำนั้นล้วนเป็นของเรา (ดู อซด.30:25 คำอธิบาย 1 และ ข้อ 26 คำอธิบาย 1). ในการสถาปนาของปุโรหิต เครื่องบูชาไถ่บาปและเครื่องบูชาเผาได้ตามการชโลมด้วยน้ำมันทันที (ข้อ 14–21). เครื่องบูชาสองอย่างนี้ เตือนสติเราว่าเราเป็นใคร เราเป็นอะไร และสิ่งที่เราควรที่จะเป็นแต่ยังไม่ได้เป็น. (ดู ข้อ 14 คำอธิบาย 1 และข้อ 15 คำอธิบาย 1).

ลวต. 8:10 2 การที่พระเจ้าทรงแต่งตั้งเราให้เป็นปุโรหิตเป็นเรื่องของการแบ่งแยกบริสุทธิ์ คือเรื่องของการถูกแบ่งแยกเอาไว้ เพื่อที่จะถูกทำให้เป็นบริสุทธิ์ (อซด.29:1 คำอธิบาย 1).

ลวต. 8:12 ก อซด.30:30; ลวต.21:10, 12; เทียบ บพส.133:2; ลก.4:18

ลวต. 8:12 1 นี่เป็นเครื่องหมายเล็งว่า ในฐานะมหาปุโรหิตของเรา พระคริสต์ (ซึ่งมีแบบเล็งโดยอาโรน) ทรงถูกชโลมโดยพระเจ้า เพื่อให้พระองค์แบ่งแยกบริสุทธิ์ (ลก.4:18; ฮร.1:9; เทียบ บพส.133:2).

ลวต. 8:13 ก อซด.29:8–9

ลวต. 8:13 1 การที่โมเซสวมเสื้อผ้าของปุโรหิตให้บุตรชายทั้งหลายของอาโรน เป็นเครื่องหมายเล็งว่า ในฐานะปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ ผู้เชื่อถูกประดับด้วยคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ซึ่งผสมกลมกลืนด้วยคุณธรรมแห่งสภาพมนุษย์ของพระองค์ (อซด.28:2 และคำอธิบาย). การสำแดงทางภายนอกของเราควรที่จะเป็นคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ซึ่งปรากฏในคุณธรรมแห่งสภาพมนุษย์ (ดู ยฮ.13:4 คำอธิบาย 1).

ลวต. 8:14 ก ข้อ 14–17; อซด.29:10–14; เทียบ ลวต.4:3–4, 7–8

ลวต. 8:14 1 โคตัวผู้สำหรับเป็นเครื่องบูชาไถ่บาป เป็นเครื่องหมายเล็งถึงพระคริสต์ที่เข้มแข็งกว่าและอุดมสมบูรณ์กว่า ซึ่งเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเราเพื่อจัดการกับเนื้อหนัง คนเก่า ความบาปที่อาศัยอยู่ภายใน ซาตาน โลก และกษัตริย์ของโลก จนทำให้เราได้รับหน้าที่ของปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ (ดู 4:3 คำอธิบาย 4 ย่อหน้า 3). นี่เตือนสติเราว่าในตัวของเรานั้น เราคือการก่อรูปของสิ่งในด้านลบทั้งหมดดังกล่าวข้างต้น และต้องการถวายพระคริสต์เป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเราทุกวันๆ เพื่อการปฏิบัติหน้าที่ของปุโรหิต (ดู อซด.29:36 คำอธิบาย 1).

ลวต. 8:14 2 เกี่ยวกับรายละเอียดของการถวายเครื่องบูชาไถ่บาปในข้อ 14–17 ดู 4:4–12 คำอธิบาย.

ลวต. 8:17 ก ลวต.4:12

ลวต. 8:18 ก ข้อ 18–21; อซด.29:15–18

ลวต. 8:18 1 แกะตัวผู้ที่เป็นเครื่องบูชาเผาเป็นเครื่องหมายเล็งถึงพระคริสต์ผู้เข้มแข็งเป็นเครื่องบูชาเผาของเราเพื่อให้เราได้รับหน้าที่ของปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่. เครื่องบูชานี้เตือนสติเราว่า ในฐานะเหล่าผู้ปรนนิบัติเราจำต้องเป็นอยู่เพื่อพระเจ้าอย่างเด็ดขาด แต่เรายังไม่ได้เป็นเช่นนั้น. ฉะนั้นเราต้องถวายพระคริสต์เป็นเครื่องบูชาเผาของเราทุกวันๆ เพื่อการปรนนิบัติแห่งปุโรหิตของเรา (6:12).

ลวต. 8:18 2 เกี่ยวกับรายละเอียดของการถวายเครื่องบูชาเผาในข้อ 18–121 ดู 1:4–9 คำอธิบาย.

ลวต. 8:22 ก ข้อ 22–29; อซด.29:19–26

ลวต. 8:22 1 แกะตัวผู้นี้เป็นเครื่องหมายเล็งถึงพระคริสต์ผู้เข้มแข็ง ซึ่งให้เราถูกสถาปนาเพื่อได้รับหน้าที่แห่งปุโรหิต. เกี่ยวกับรายละเอียดของการถวายแกะตัวผู้เพื่อการสถาปนาในข้อ 22–32 ดู อซด.29:19–34 และคำอธิบาย.

ลวต. 8:23 ก ลวต.14:14–17

ลวต. 8:23 1 ดู เอ็กโซโด 29:20 คำอธิบาย 1.

ลวต. 8:30 ก อซด.29:21; 30:30; อฤธ.3:3

ลวต. 8:30 1 ดู เอ็กโซโด 29:21 คำอธิบาย 1 ย่อหน้า 1.

ลวต. 8:31 ก ข้อ 31–32; อซด.29:31–32

ลวต. 8:33 ก ยอค.43:25–26; อซด.29:35

ลวต. 8:33 1ก ปุโรหิตที่ถูกสถาปนาต้องคงอยู่ที่ประตูกระโจมประชุมเจ็ดวัน เพื่อการปกปิดบาปของเขา (ข้อ 33–36) ซึ่งเป็นเครื่องหมายเล็งว่าในขณะที่เราเข้าสู่ชีวิตคริสตจักร การได้รับหน้าที่ของปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ของเราควรที่จะสำเร็จอย่างเต็มที่และครบสมบูรณ์ (ซึ่งมีเครื่องหมายโดยเจ็ดวัน) เพื่อการระงับข้อพิพาทสำหรับเรา (ดู 16:1 คำอธิบาย 1).

ลวต. 8:33 ข อซด.28:41

ลวต. 8:33 2 กระบวนการสถาปนาอาโรนและบุตรชายทั้งหลายของเขาได้กระทำซ้ำเป็นเวลาเจ็ดวัน ซึ่งเป็นเครื่องหมายเล็งว่า ในฐานะปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ เราต้องจดจำสิ่งทั้งปวงที่เกี่ยวกับการสถาปนาและการแต่งตั้ง.

ลวต. 8:33 3 แปลตามตรงคือ เติมเต็มทั้งสองมือ. 16:32 ก็เช่นเดียวกัน.

ลวต. 8:35 1 นี่บ่งชี้ถึงความเคร่งขรึมแห่งการสถาปนาและการแต่งตั้งของปุโรหิต. สิ่งนี้ตักเตือนเราว่า เราไม่ควรเข้าสู่หน้าที่ของปุโรหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ และเข้าสู่การรับสุขต่อพระคริสต์อย่างไม่ระมัดระวัง (เทียบ 1กธ.11:27–29).