การงานบรรณกิจของห้องสมุดกิตติคุณแห่งประเทศไทย
หากท่านต้องการมีส่วนในการงานบรรณกิจของห้องสมุดกิตติคุณแห่งประเทศไทย
ท่านสามารถมอบถวายทรัพย์โดยโอนเงินเข้าบัญชีของห้องสมุด:
ธนาคารกสิกรไทย สาขาพาราไดซ์ พาร์ค
ชื่อบัญชี: นายปิยะ ตั้งเสรีมั่นคง และ
นางสุมิตรา อดุลประวิตรชัย และ
นางสาวทานาธิบดี ชูมณี
เลขที่บัญชี: 218-3-99941-1

รบกวนส่งสลิปการโอนมาที่ Line ID: @gospelbookroom

ยะเอศเคล บทที่ 46

ยอค. 46:1 องค์พระยะโฮวาเจ้าตรัสดังนี้ว่า ประตูลานชั้นในที่หันหน้าไปทางตะวันออกนั้นให้ปิดไว้ระหว่างวันทำงานทั้งกหกวัน แต่ในวันซะบาโตนั้นให้เปิด และในวันต้นเดือนก็ให้เปิด.
ยอค. 46:2 ฝ่ายเจ้านายนั้นให้กเข้ามาจากข้างนอกทางมุขประตู แล้วมายืนอยู่ที่เสาประตู และปุโรหิตจะจัดเตรียมเครื่องบูชาเผาและเครื่องบูชาสันติสุขของเจ้านาย และเขาจะนมัสการอยู่ที่ธรณีประตู แล้วเขาจะออกไป แต่อย่าปิดประตูนั้นจนกว่าจะถึงเวลาเย็น.
ยอค. 46:3 พลไพร่ในดินแดนจะนมัสการต่อเบื้องพระพักตร์พระยะโฮวาตรงทางเข้าประตูนั้น ทั้งในวันซะบาโตและในวันต้นเดือน.
ยอค. 46:4 กเครื่องบูชาเผาที่เจ้านายจะต้องถวายแด่พระยะโฮวาในวันซะบาโตนั้น คือลูกแกะปราศจากด่างพร้อยหกตัว และแกะตัวผู้ปราศจากด่างพร้อยหนึ่งตัว
ยอค. 46:5 และกเครื่องบูชาธัญญาหาร[ที่คู่กับ]แกะตัวผู้นั้นคือ[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์ ส่วนเครื่องบูชาธัญญาหาร[ที่คู่กับ]ลูกแกะนั้นให้ถวายตามที่เขาจะให้ได้ ทั้งให้ถวายน้ำมันหนึ่งฮินต่อ[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์.
ยอค. 46:6 ใน1วันต้นเดือน [เจ้านายจะต้องถวาย]โคหนุ่มปราศจากด่างพร้อยหนึ่งตัว พร้อมกับลูกแกะหกตัว และแกะตัวผู้หนึ่งตัวซึ่งล้วนต้องปราศจากด่างพร้อย.
ยอค. 46:7 ส่วนเครื่องบูชาธัญญาหารนั้นเขาจะต้องจัดเตรียม[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์[คู่กับ]โคหนุ่มตัวนั้น และ[แป้ง]อีกหนึ่งเอฟาห์[คู่กับ]แกะตัวผู้ตัวนั้น แต่ส่วนที่คู่กับลูกแกะนั้น ให้เขาจัดตามที่สามารถทำได้ ทั้งให้ถวายน้ำมันหนึ่งฮินต่อ[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์.
ยอค. 46:8 เมื่อเจ้านายเข้ามา เขาจะเข้าทางมุขประตู และกลับออกไปตามทางเดียวกันนั้น
ยอค. 46:9 แต่เมื่อพลไพร่ของดินแดนจะกมายังเบื้องพระพักตร์พระยะโฮวา ณ เทศกาลเลี้ยงตามกำหนด ผู้ที่เข้ามาทางประตูทิศเหนือเพื่อนมัสการจะต้องกลับออกไปทางประตูทิศใต้ ส่วนผู้ที่เข้ามาทางประตูทิศใต้จะต้องกลับออกไปทางประตูทิศเหนือ อย่าให้ใครกลับออกไปตามประตูที่เขาเข้ามา แต่ให้เขาเดินตรงออกไปข้างหน้า.
ยอค. 46:10 เมื่อพลไพร่เข้าไป เจ้านายจะเข้าไปท่ามกลางพลไพร่ และเมื่อพลไพร่ออกไป เจ้านายก็จะออกไป[ด้วย].
ยอค. 46:11 กเครื่องบูชาธัญญาหารที่ใช้ในเทศกาลเลี้ยงและเทศกาลเลี้ยงตามกำหนดนั้น ให้เป็น[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์[คู่กับ]โคหนุ่มหนึ่งตัว และ[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์[คู่กับ]แกะตัวผู้หนึ่งตัว ส่วนที่[คู่กับ]ลูกแกะก็ให้ถวายตามที่เขาจะให้ได้ ทั้งให้ถวายน้ำมันหนึ่งฮินต่อ[แป้ง]หนึ่งเอฟาห์.
ยอค. 46:12 เมื่อเจ้านายจัดเตรียมเครื่องบูชาด้วยใจสมัคร จะเป็นเครื่องบูชาเผา หรือเครื่องบูชาสันติสุข เพื่อถวายแด่พระยะโฮวาเป็นเครื่องบูชาด้วยใจสมัครนั้น ให้คนเปิดประตูที่หันหน้าไปทางกตะวันออกแก่เขา แล้วเขาจะจัดเตรียมเครื่องบูชาเผาและเครื่องบูชาสันติสุขของเขาเหมือนอย่างที่เขาทำในวันซะบาโต. จากนั้นเขาจะออกไป เมื่อเขาออกไปแล้วก็ให้คนปิดประตูนั้นเสีย.
ยอค. 46:13 เจ้าจะต้องจัดหากลูกแกะตัวหนึ่งอายุหนึ่งปีปราศจากด่างพร้อยถวายเป็นเครื่องบูชาเผาแด่พระยะโฮวาเป็นประจำทุกวัน เจ้าจะต้องจัดหาทุกๆ 1เช้า
ยอค. 46:14 และเจ้าจะต้องจัดหาเครื่องบูชาธัญญาหารที่คู่กันทุกๆ เช้าด้วย คือ[แป้ง]หนึ่งในหกเอฟาห์และน้ำมันหนึ่งในสามฮิน เพื่อเคล้าแป้งเนื้อละเอียดให้ชุ่ม นี่เป็นเครื่องบูชาธัญญาหารแด่พระยะโฮวาเสมอไป เป็นบทบัญญัติถาวรสืบไป.
ยอค. 46:15 ดังนี้แหละจะต้องจัดหาลูกแกะและเครื่องบูชาธัญญาหารและน้ำมันทุกๆ เช้า เพื่อเป็นเครื่องบูชาเผาเสมอไป.
ยอค. 46:16 องค์พระยะโฮวาเจ้าตรัสดังนี้ว่า ถ้าเจ้านายจะมอบของขวัญให้แก่บุตรชายคนใดคนหนึ่ง ก็ให้ส่วนนั้นตกเป็นมรดกของบุตรชายของเขา ส่วนนั้นจะเป็นของบุตรชายของเขา เป็นกรรมสิทธิ์ของพวกเขาโดยทางมรดก
ยอค. 46:17 แต่ถ้าเขานำเอาส่วนหนึ่งจากมรดกของเขามามอบให้คนใช้คนหนึ่งของเขาเป็นของขวัญ ส่วนนั้นจะเป็นของคนใช้นั้นจนถึงกปีแห่งอิสรภาพ แล้วส่วนนั้นจะกลับมาเป็นของเจ้านาย. มรดกของเจ้านายจะเป็นของบุตรของเขาเท่านั้น.
ยอค. 46:18 นอกจากนั้นเจ้านายจะต้องไม่ยึดสิ่งใดจากกมรดกของพลไพร่ โดยขับไล่พวกเขาให้ออกไปจากส่วนที่เป็นกรรมสิทธิ์ของเขาทั้งหลาย. เจ้านายจะต้องมอบส่วนที่เป็นกรรมสิทธิ์ของตัวเองให้เป็นมรดกแก่บุตรของเขา เพื่อว่าจะไม่มีพลไพร่ของเราสักคนหนึ่งที่ต้องถูกทำให้กระจัดกระจายไปจากส่วนที่เป็นกรรมสิทธิ์ของตน.
ยอค. 46:19 แล้วท่านก็นำข้าพเจ้ามาตามทางเข้าที่อยู่ข้างประตู มายังห้องบริสุทธิ์ของปุโรหิตที่หันหน้าไปทางเหนือ. ณ ที่นั่นข้าพเจ้าเห็น1ที่หนึ่งซึ่งอยู่ตรงสุดปลายที่หันไปด้านตะวันตก
ยอค. 46:20 และท่านกล่าวกับข้าพเจ้าว่า นี่เป็นสถานที่ซึ่งปุโรหิตจะใช้กต้มเครื่องบูชาไถ่การล่วงละเมิดและเครื่องบูชาไถ่บาป [และ]เป็นที่ซึ่งเขาจะขปิ้งเครื่องบูชาธัญญาหารเพื่อจะไม่ต้องนำออกไปยังลานบริเวณภายนอก เกรงว่าเขาจะทำให้พลไพร่ถูกแบ่งแยกบริสุทธิ์.
ยอค. 46:21 แล้วท่านจึงนำข้าพเจ้าออกมาที่ลานบริเวณภายนอก และนำข้าพเจ้าไปยังมุมทั้งสี่ของลานนั้น และที่มุมลานแต่ละมุมก็มี1ลานอยู่ลานหนึ่ง.
ยอค. 46:22 ที่มุมทั้งสี่ของลาน มีลานที่มีกำแพงล้อมรอบยาวสี่สิบ[ศอก] กว้างสามสิบ[ศอก] [ลาน]ที่มุมทั้งสี่มีขนาดเดียวกัน.
ยอค. 46:23 มีกำแพงล้อมรอบลานทั้งสี่ และมีสถานที่ต้มเนื้อทำไว้ที่ฐานของกำแพงโดยรอบ.
ยอค. 46:24 แล้วท่านกล่าวกับข้าพเจ้าว่า ที่เหล่านี้เป็นสถานที่สำหรับต้มเนื้อ ซึ่งผู้ที่ปรนนิบัติอยู่ในพระนิเวศน์จะใช้ต้มเครื่องสัตวบูชาของพลไพร่.

คำอธิบาย ยะเอศเคล บทที่ 46

ยอค. 46:1 ก อซด.20:9; ลก.13:14
ยอค. 46:2 ก ยอค.44:3
ยอค. 46:4 ก ยอค.45:17
ยอค. 46:5 ก ยอค.45:24; 46:7, 11
ยอค. 46:6 1 ดู กซ.2:16 คำอธิบาย 3.
ยอค. 46:9 ก อซด.23:14-17; พบญ.16:16
ยอค. 46:11 ก ยอค.45:24
ยอค. 46:12 ก ยอค.44:1; 46:1
ยอค. 46:13 ก อซด.29:38; อฤธ.28:3
ยอค. 46:13 1 กฎบัญญัติของโมเซเรียกร้องให้ถวายเครื่องบูชาเผาเป็นประจำต่อเนื่องทุกวันทั้งในเวลาเช้าและเวลาเย็น (อฤธ.28:3-4) แต่ในที่นี้ไม่มีการถวายในเวลาเย็น. กรณีนี้อาจบ่งชี้ว่า ในการปรนนิบัติของบรรดาปุโรหิตในอาณาจักรพันปีนั้นไม่มีเวลาเย็น; พวกเขาอยู่ในความสดใหม่ของยามเช้าอย่างต่อเนื่อง.
ยอค. 46:17 ก ลวต.25:10
ยอค. 46:18 ก ยอค.45:8
ยอค. 46:19 1 สถานที่ต่างๆ ในห้องบริสุทธิ์เหล่านั้นมีไว้ให้ปุโรหิตต้มเครื่องบูชาของพวกเขาและปิ้งเครื่องบูชาธัญญาหาร (ข้อ 19-20). สถานที่เหล่านี้มีไว้สำหรับปุโรหิต ส่วนลานต่างๆ ในข้อ 21-24 มีไว้สำหรับพลไพร่.
ยอค. 46:20 ก 2คนก.35:13
ยอค. 46:20 ข ลวต.2:4-7
ยอค. 46:21 1 ลานที่มีกำแพงล้อมรอบทั้งสี่แห่งซึ่งอยู่ที่มุมทั้งสี่ของลานบริเวณภายนอกนั้นเป็นสถานที่ต้มเครื่องสัตวบูชาของพลไพร่ (ข้อ 21-24). กรณีนี้บ่งชี้ว่า การจัดเตรียมพระคริสต์ไว้เพื่อให้ผู้อื่นรับสุขนั้นกำลังแผ่ขยายไปทั่วทุกมุมโดยพระคุณของพระเจ้า ทำให้สามารถรับสุขพระคริสต์ได้ในทุกแห่งหน. ห้องที่มุมเหล่านี้มีขนาดสี่สิบคูณสามสิบ (ข้อ 22). เลขสี่สิบเป็นเครื่องหมายเล็งถึงการทดลองและการทดสอบ (มธ.4:1-2; ฮร.3:9) และในที่นี้บ่งชี้ว่า หากองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้รับการทนทุกข์, การทดสอบ และการทดลองแล้ว พระองค์ก็ไม่อาจถูก “ปรุง” เพื่อจัดเตรียมไว้มาเป็นการรับสุขของเราได้.
สารบัญ