การงานบรรณกิจของห้องสมุดกิตติคุณแห่งประเทศไทย
หากท่านต้องการมีส่วนในการงานบรรณกิจของห้องสมุดกิตติคุณแห่งประเทศไทย
ท่านสามารถมอบถวายทรัพย์โดยโอนเงินเข้าบัญชีของห้องสมุด:
ธนาคารกสิกรไทย สาขาพาราไดซ์ พาร์ค
ชื่อบัญชี: นายปิยะ ตั้งเสรีมั่นคง และ
นางสุมิตรา อดุลประวิตรชัย และ
นางสาวทานาธิบดี ชูมณี
เลขที่บัญชี: 218-3-99941-1

รบกวนส่งสลิปการโอนมาที่ Line ID: @gospelbookroom

ยะซายา บทที่ 55

(9) พระคริสต์ผู้เป็นพันธสัญญาที่นิรันดร์ต่ออิสราเอล ยิ่งกว่านั้นยังเป็นพระเมตตาที่แน่นอนซึ่งสำแดงแก่ดาวิดกับความสัมพันธ์ของความเจริญรุ่งเรืองของอิสราเอล
55:1—56:12
ก. พระคริสต์ทรงเป็นศูนย์กลางของการจัดเตรียมอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีต่ออิสราเอล
55:1–5
ยซย. 55:1 โอ้ ทุกคนที่กกระหาย 1จงมายัง2น้ำ และผู้ไม่มีเงิน จงมาหาขซื้อและรับประทาน จงมาซื้อเหล้าองุ่นและคน้ำนม โดยไม่ต้องเสียเงินและจ่ายราคา.
ยซย. 55:2 ทำไมพวกเจ้าจึงใช้เงินซื้อสิ่งที่ไม่ใช่อาหาร? และใช้กค่าแรงซื้อสิ่งที่ไม่อิ่มใจ? จงเอาใจใส่ฟังเรา และรับประทานของดี และให้จิตของเจ้าปีติยินดีในความอุดมบริบูรณ์.
ยซย. 55:3 จงเอียงหูของเจ้า แล้วมาหาเรา จงฟัง เพื่อจิตของเจ้าจะมีชีวิต และเราจะทำ1กพันธสัญญาที่นิรันดร์กับพวกเจ้า คือ2ขความเมตตาที่แน่นอน[ซึ่งสำแดง]แก่3ดาวิด.
ยซย. 55:4 ดูเถิด เราได้ตั้ง1ท่านเป็นกพยานบุคคลต่อชนชาติทั้งหลาย เป็นผู้นำและเป็นผู้บัญชาการของชนชาติทั้งหลาย.
ยซย. 55:5 ดูเถิด เจ้าจะเรียกประชาชาติซึ่งเจ้าไม่รู้จัก และประชาชาติที่ไม่รู้จักเจ้าจะวิ่งมาหาเจ้า เหตุด้วยพระยะโฮวาพระเจ้าของเจ้า คือองค์บริสุทธิ์ของอิสราเอล เพราะพระองค์ทรงทำให้เจ้า1กได้รับสง่าราศี.
ข. การแสวงหาพระยะโฮวาและหันกลับสู่พระองค์และพระคำของพระองค์
55:6–13
ยซย. 55:6 1กจงแสวงหาพระยะโฮวาขณะที่จะพบพระองค์ได้ 2ขจงร้องเรียกพระองค์ขณะที่พระองค์ทรงอยู่ใกล้.
ยซย. 55:7 ให้คนชั่วละทิ้งทางของเขา และ1คนที่กระทำความชั่วละทิ้งความคิดของเขา ให้เขากหันกลับมายังพระยะโฮวา และพระองค์จะทรงกรุณาเขา และมายังพระเจ้าของพวกเรา เพราะพระองค์ทรงมีการอภัยอย่างเหลือล้น.
ยซย. 55:8 เพราะ1ความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของเจ้า และทางของพวกเจ้าก็ไม่ใช่1ทางของเรา พระยะโฮวาตรัสดังนี้แหละ.
ยซย. 55:9 เพราะกฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดินโลกฉันใด ทางของเราก็สูงกว่าทางของพวกเจ้า และความคิดของเราก็[สูงกว่า]ความคิดของเจ้าฉันนั้น.
ยซย. 55:10 เพราะกฝนและหิมะลงมาจากฟ้าสวรรค์ และไม่กลับที่นั่นเว้นแต่ได้รดแผ่นดินโลก แล้วทำให้บังเกิดผลและแตกหน่อ ทั้งให้ขเมล็ดพืชแก่คผู้หว่านและอาหารแก่คนกินฉันใด
ยซย. 55:11 กคำของเราที่ออกจากปากของเราจะไม่กลับมาสู่เราเปล่าๆ แต่จะทำให้สิ่งที่เราชอบใจนั้นสำเร็จ และให้สิ่งที่เรา1ใช้ไปทำมีความราบรื่นฉันนั้น.
ยซย. 55:12 เพราะพวกเจ้าจะกออกไปด้วยความชื่นชมยินดี และจะถูกนำพาไปในสันติสุข บรรดาภูเขาและเนินเขาจะขเปล่งเสียงโห่ร้องยินดีต่อหน้าพวกเจ้า และต้นไม้ทั้งหมดในท้องทุ่งจะตบมือ.
ยซย. 55:13 ต้นสนเฟอร์จะงอกขึ้นแทนต้นหนาม ต้นน้ำมันเขียวจะงอกขึ้นแทนหญ้าหนาม และมันจะเป็น1ชื่อแด่พระยะโฮวา เป็น1เครื่องหมายนิรันดร์ที่จะไม่ถูกตัดออกเลย.

คำอธิบาย ยะซายา บทที่ 55

ยซย. 55:1 ก มธ.5:6; ยฮ.4:14; 7:37; วว.21:6; 22:17
ยซย. 55:1 1 ในหนังสือเล่มนี้ พระเจ้าทรงพิจารณามาโดยตลอดว่าพระองค์ทรงเป็นความรอดของเราในฐานะน้ำแห่งชีวิต (เทียบ 12:2-3). หลังจากบทบันทึกเกี่ยวกับการสำเร็จการไถ่ในบทที่ 53 ก็มีคำเชิญในบทนี้ให้มาหาน้ำและดื่ม. การเรียกในที่นี้คล้ายกับตอนท้ายของพระคัมภีร์ใน วว.22:17. น้ำในพระคำสองตอนนี้คือพระเจ้าผู้ไถ่ผู้ทรงสำเร็จการไถ่เพื่อเราโดยการกลายเป็นเนื้อหนัง, การดำเนินชีวิตมนุษย์, การตรึงตาย, และการเป็นขึ้น. น้ำนี้เป็นทั้งพันธสัญญาที่นิรันดร์และพระเมตตาที่แน่นอนซึ่งสำแดงแก่ดาวิด (ข้อ 3).
ยซย. 55:1 2 คำว่า “น้ำ” (พหูพจน์) ในที่นี้เปิดเผยว่าพระเจ้าสามารถรับสุขได้ในหลายด้าน ไม่ใช่เพียงด้านเดียว โดยการที่เราดื่มพระองค์อย่างต่อเนื่อง (เทียบ ยฮ.7:38 และคำอธิบาย 2).
ยซย. 55:1 ข มธ.13:44, 46; วว.3:18
ยซย. 55:1 ค 1ปต.2:2
ยซย. 55:2 ก ยฮ.6:27
ยซย. 55:3 ก ยซย.61:8; ยรม.32:40
ยซย. 55:3 1ก ในบทที่ 55—56 พระคริสต์ในฐานะผู้รับใช้ของพระยะโฮวาและเป็นการแปรสภาพเป็นรูปธรรมของพระเจ้าตรีเอกภาพในฐานะน้ำที่มีชีวิตนั้น (ยฮ.4:10, 14; 7:37-38) เป็นพันธสัญญาที่นิรันดร์ให้กับอิสราเอล (42:6; 49:8; 54:10; 61:8ข) และเป็นพระเมตตาที่แน่นอนซึ่งสำแดงแก่ดาวิดเกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองของอิสราเอล. ดังนั้นพระองค์จึงเป็นศูนย์กลางของการจัดเตรียมอันศักดิ์สิทธิ์แก่อิสราเอล (ข้อ 1-5). ดู 42:6 คำอธิบาย 1.
ยซย. 55:3 ข 2ซมอ.7:8; บพส.89:28; กจ.13:34
ยซย. 55:3 2ข ในกิจการ 13:34 เปาโลตีความ “ความเมตตาที่แน่นอน” ว่าเป็น “สิ่งที่บริสุทธิ์และสิ่งที่เชื่อถือได้จากดาวิด” และในข้อ 35 เขาบ่งชี้ว่าสิ่งเหล่านี้คือตัวของพระคริสต์เองที่อยู่ในการเป็นขึ้น (ดู กจ.13:34 คำอธิบาย 1). การตีความของเปาโลได้รับการยืนยันในข้อ 4 ของบทนี้. พระคริสต์ทรงกลายเป็นเนื้อหนังเพื่อนำพระเจ้ามาเป็นพระคุณแก่เรา (ยฮ.1:14, 16-17) และพระองค์ทรงถูกตรึงตายและเป็นขึ้นเพื่อเป็นพระเมตตาที่แน่นอนแก่เราในการเป็นขึ้น. เนื่องจากสถานการณ์ของเรานั้นน่าเวทนาและไม่คู่ควรกับพระคุณของพระเจ้า พระคริสต์ผู้เป็นการแปรสภาพเป็นรูปธรรมแห่งพระคุณของพระเจ้าก็ได้กลายเป็นพระเมตตาที่แน่นอนนี้ และโดยอาศัยพระเมตตานี้จึงทำให้บัดนี้เราอยู่ในฐานะที่เหมาะสมซึ่งคู่ควรกับพระเจ้าและต้อนรับพระองค์เป็นพระคุณ (เทียบ อฟ.2:4 และคำอธิบาย 2). ในพระคริสต์ผู้ทรงเป็นพระเมตตาที่แน่นอนนี้ พระเจ้าทรงมาถึงเราในพระคุณของพระองค์เพื่อเป็นการรับสุขของเรา. พระคริสต์ทรงเป็นทั้งพระเมตตาที่แน่นอนและพันธสัญญาที่นิรันดร์ซึ่งมารับประกันพระเมตตาหล่านี้.
ในฐานะพระเมตตาที่แน่นอนของพระเจ้า พระคริสต์ผู้เป็นขึ้นได้กลายเป็นพื้นฐานแห่งการโปรดให้ชอบธรรมของพระเจ้าที่มีต่อผู้เชื่อของพระองค์ (กจ.13:34-39; รม.4:25). เมื่อมีการโปรดให้ชอบธรรมที่อยู่ในการเป็นขึ้นของพระคริสต์เป็นพื้นฐาน ผู้เชื่อจึงได้รับการแบ่งแยกบริสุทธิ์โดยการรับสุขพระคริสต์ผู้เป็นบุตรหลานของดาวิด (มธ.1:1) มาเป็นพระเมตตาที่แน่นอนของพระเจ้า ซึ่งก็คือองค์บริสุทธิ์ผู้ไม่เคยพบกับความเปื่อยเน่า (กจ.13:35).
ยซย. 55:3 3 ดาวิดและกษัตริย์ทุกองค์ในราชวงศ์ของดาวิดล้วนต้องการพระเมตตาของพระเจ้า (บพส.51:1; 52:8ข). พระเจ้าทรงสัญญาว่าพระคริสต์ผู้จะมาจากพงศ์พันธุ์ของดาวิดเพื่อเป็นกษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งปวงบนแผ่นดินโลกนั้น (วว.17:14; 19:16) จะเป็นพระเมตตาที่แน่นอนของพระเจ้าที่มีต่อราชวงศ์ดาวิด. ด้วยเหตุที่พระคริสต์ทรงเป็นพระเมตตาที่แน่นอนของพระเจ้า จึงไม่มีผู้ใดสามารถลบล้างราชวงศ์ของดาวิดได้หมดสิ้น (ดู 11:1 คำอธิบาย 1; เทียบ ยรม. 33:24-26). กษัตริย์องค์สุดท้ายในราชวงศ์ดาวิดก็คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นการแปรสภาพเป็นรูปธรรมแห่งพระเมตตาที่แน่นอนของพระเจ้า.
ยซย. 55:4 1 นี่คือพระคริสต์ผู้ไม่เพียงเป็นพระเมตตาที่แน่นอนซึ่งสำแดงแก่ดาวิดเท่านั้น (ข้อ 3) แต่ยังเป็นพยานบุคคล, ผู้นำ, และผู้บัญชาการของชนชาติทั้งหลาย คือบรรดาประชาชาติด้วย (วว.1:5ก; 3:14ก; กจ.5:31ก; วว.19:11-21).
ยซย. 55:4 ก ยฮ.18:37; วว.1:5
ยซย. 55:5 ก ยซย.60:9; กจ.3:13
ยซย. 55:5 1ก การได้รับสง่าราศีหมายความว่าเราถูกนำเข้าสู่พระเจ้าและพระเจ้าได้กลายเป็นการสำแดงออกของเรา.
ยซย. 55:6 ก บพส.27:8; 32:6; ยรม.29:13; เทียบ ยฮ.7:34
ยซย. 55:6 1ก นี่คือการมาหาองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อจะดื่มพระองค์ (ข้อ 1).
ยซย. 55:6 ข พบญ.4:7; บพส.145:18; รม.10:12
ยซย. 55:6 2ข การร้องเรียกองค์พระผู้เป็นเจ้าคือหนทางที่จะดื่มพระองค์ (ดู 12:4 คำอธิบาย 1).
ยซย. 55:7 1 ในสายพระเนตรของพระเจ้า คนชั่ว คนที่กระทำความชั่วคือผู้ที่ไม่มาดื่มพระองค์ (ดู รม. 1:5 คำอธิบาย 3).
ยซย. 55:7 ก ฮซอ.6:1
ยซย. 55:8 1 หนทางและความคิดของพระเจ้าคือการที่จะให้เรามาดื่มพระองค์อย่างไม่คิดมูลค่า (เทียบ ยฮ.4:10; 7:37-39; วว.22:17). ดูข้อ 1 คำอธิบาย 1.
ยซย. 55:9 ก บพส.103:11
ยซย. 55:10 ก พบญ.32:2
ยซย. 55:10 ข 2กธ.9:10
ยซย. 55:10 ค มก.4:3
ยซย. 55:11 ก ยซย.45:23
ยซย. 55:11 1 พระเจ้าได้ทรงใช้พระคำของพระองค์ออกมาเพื่อรดน้ำให้กับพลไพร่ของพระองค์ (ข้อ 10) มาแบ่งแยกพวกเขาให้บริสุทธิ์ (ยฮ.17:17; อฟ.5:26), เปลี่ยนแปลงพวกเขา (2กธ.3:18), และให้พวกเขาถูกถอดแบบตามพระฉายาของพระองค์ (รม.8:29) เพื่อให้พระกายของพระคริสต์ถูกก่อสร้างขึ้น.
ยซย. 55:12 ก ยซย.35:10; บพส.105:43
ยซย. 55:12 ข ยซย.44:23; 49:13
ยซย. 55:13 1 สิ่งที่พระเจ้ากำลังกระทำในพลไพร่ของพระองค์โดยการใช้พระคำของพระองค์ออกมานั้น (ข้อ 10-11) จะเป็นทั้งชื่อ (ที่ระลึกถึง) สำหรับพระเจ้าและเป็นเครื่องหมายนิรันดร์ (ข้อพิสูจน์ที่แข็งแกร่ง) ที่จะไม่มีวันถูกตัดออก.
สารบัญ