บทเพลงสรรเสริญ บทที่ 110

ก หัวข้อ บพส.3

บพส. 110:1 ก มธ.22:44; มก.12:36; ลก. 20:42-43; กจ.2:34-35

บพส. 110:1 1ก บทเพลงสรรเสริญบทที่ 110 เปิดเผยถึงพระคริสต์ในการเสด็จสู่สวรรค์ของพระองค์. ในบทเพลงสรรเสริญบทนี้ พระคริสต์ถูกเปิดเผยในฐานะกษัตริย์ (ข้อ 2), ปุโรหิต (ข้อ 4), นักรบ (ข้อ 3), และผู้ชนะ (ข้อ 5–7).
พระคำข้อนี้ซึ่งกล่าวถึงการเสด็จสู่สวรรค์ของพระคริสต์นั้นได้ถูกอ้างถึงหลายครั้งในพันธสัญญาใหม่ (มธ.22:44; มก.12:36; ลก.20:42–43; กจ.2:34–35; ฮร.1:13) และการที่พระคริสต์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าก็ถูกกล่าวถึงหลายครั้งเช่นกัน (มก.16:19; กจ.2:33; รม.8:34 เป็นต้น).

บพส. 110:1 ข มธ.26:64; มก.14:62; 16:19; กจ.7:55; อฟ.1:20; ฮร.1:13; 10:12-13

บพส. 110:1 2ข ดู อฟ.1:20 คำอธิบาย 3. การที่พระคริสต์ได้เสด็จสู่สวรรค์ไปถึงเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าไม่ใช่เรื่องของการได้อยู่ในสถานที่แห่งหนึ่งเท่านั้น แต่เป็นเรื่องของการที่พระองค์ทรงอยู่ในบุคคลผู้หนึ่ง นั่นก็คือพระบิดา. ในการเสด็จสู่สวรรค์ของพระคริสต์ พระองค์ได้เสด็จเข้าสู่ตัวของพระบิดาและได้นั่งลงที่นั่น (ยฮ.16:28). เทียบ ยซย.22:23 คำอธิบาย 1.
ถ้อยคำที่กล่าวถึงการที่พระคริสต์ได้ประทับอยู่ที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้านั้นเปิดเผยเป็นนัยถึงฐานะกษัตริย์ของพระคริสต์. ในการเสด็จสู่สวรรค์ของพระคริสต์ พระเจ้าทรงกระทำให้พระองค์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า, เป็นพระคริสต์นั้น, เป็นผู้นำของทั้งจักรวาล, และเป็นพระผู้ช่วยให้รอด (กจ.2:36; 5:31; 10:36).

บพส. 110:1 3 ดู ฮร.1:13 คำอธิบาย 1.

บพส. 110:2 ก ยนซ.49:10; บพส.45:6; ยอค.19:14

บพส. 110:2 ข ฮร.12:22; วว.14:1; เทียบ บพส.2:6

บพส. 110:2 1ข ซีโอนในที่นี้ไม่ใช่ซีโอนบนแผ่นดินโลก แต่เป็นซีโอนที่อยู่ในฟ้าสวรรค์ดังที่ได้กล่าวไว้ใน ฮร.12:22 และ วว.14:1. พระเจ้าจะทรงยื่นคทาแห่งพระกำลังของพระคริสต์จากซีโอนฝ่ายสวรรค์นี้ เพื่อปกครองเหนือบรรดาประชาชาติซึ่งเป็นศัตรูของพระคริสต์ในเวลาที่พระองค์เสด็จกลับมา (2:6, 8–9; วว.19:15).

บพส. 110:2 ค บพส.72:8; ซคย.6:13

บพส. 110:3 ก วนฉ.5:2, 9

บพส. 110:3 1 แปลตามตรงคือ เครื่องบูชาด้วยใจสมัคร.

บพส. 110:3 2 ในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า การถวายตัวด้วยความเต็มใจของเรา ซึ่งก็คือการที่เราได้ถวายตัวเองแด่พระองค์นั้น เป็นเรื่องที่เจิดจรัส. แม้คริสตจักรได้ตกต่ำไปแล้ว ทว่าตลอดทุกศตวรรษที่ผ่านมาก็มีเส้นทางของเหล่าผู้ที่เต็มใจถวายตัวเองแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยการถวายตัวอันเจิดจรัสหรืองดงามเสมอ.
“ความเจิดจรัส” อาจแปลเป็น “การประดับตัว” ก็ได้. การถวายตัวอันเจิดจรัสเป็นการประดับตัวอย่างหนึ่ง. ถ้าเราเต็มใจถวายตัวแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า เราจะถูกกระทำให้งดงามด้วยความเจิดจรัสอันศักดิ์สิทธิ์ฝ่ายสวรรค์.

บพส. 110:3 ข เทียบ บพส.133:3; มคา.5:7

บพส. 110:3 3ข ในที่นี้พระคริสต์ทรงเปรียบพระองค์เองเหมือนพืชที่ต้องได้รับการรดน้ำจากน้ำค้างที่อ่อนโยนและนุ่มนวล. ขณะที่พระคริสต์ทรงอยู่บนหนทางที่จะกระทำให้แผนการบริหารของพระเจ้าสำเร็จลุล่วง พระองค์ทรงต้องได้รับการรดน้ำ. พระคริสต์ทรงได้รับการรดน้ำโดยเหล่าผู้ที่เต็มใจถวายตัวแด่พระองค์. ใครก็ตามที่เต็มใจถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระคริสต์ก็คือคนหนุ่มที่เปรียบเสมือนน้ำค้างที่ปฏิสนธิอยู่ในครรภ์แห่งอรุโณทัยเพื่อมารดน้ำแก่พระคริสต์.

บพส. 110:4 ก ฮร.7:21

บพส. 110:4 ข ฮร.6:17

บพส. 110:4 ง ซคย.6:13

บพส. 110:4 1ง พระคริสต์ไม่เพียงเป็นกษัตริย์ที่มีฤทธิ์เดชและอำนาจเท่านั้น (ข้อ 1–2) แต่ยังทรงเป็นมหาปุโรหิตด้วย (ฮร.2:17; 4:14; 6:20; 8:1; 9:11). การปฏิบัติฝ่ายสวรรค์ของพระคริสต์ที่อยู่ในการเสด็จสู่สวรรค์ของพระองค์ครอบคลุมทั้งฐานะกษัตริย์และฐานะปุโรหิตของพระองค์. ในฐานะกษัตริย์ พระองค์ทรงมีคทาเพื่อใช้ปกครองแผ่นดินโลกและจัดการกับเรื่องราวต่างๆ ของเรา ส่วนในฐานะมหาปุโรหิต พระองค์ทรงกำลังทูลขอแทนเราและดูแลคดีของเราต่อเบื้องพระพักตร์ของพระเจ้า (ฮร.7:25–26; 9:24; รม.8:34; วว.1:12–13).

บพส. 110:4 จ ยฮ.12:34

บพส. 110:4 ฉ ยนซ.14:18

บพส. 110:4 3ฉ ดู ยนซ.14:18 คำอธิบาย 1.

บพส. 110:5 1 พระคริสต์ผู้ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า, เจ้านาย, และผู้ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า (ข้อ 1) จะทรงบดขยี้บรรดากษัตริย์ในวันแห่งพระพิโรธของพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จกลับมาพร้อมกับเหล่าผู้มีชัยชนะของพระองค์และจะทรงทำการพิพากษาท่ามกลางบรรดาประชาชาติ (ข้อ 6; 2:9, 12; ดนอ.2:34–35, 44; ยอล.3:11–12; วว.17:14; 19:11–21). ดังนั้นพระคริสต์จะทรงเป็นผู้ชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด.

บพส. 110:5 ก บพส.16:8

บพส. 110:5 ข บพส.2:5; รม.2:5; วว.6:17; 11:18

บพส. 110:6 ก 1ซมอ.2:10; บพส.67:4; 82:8; ยซย.2:4

บพส. 110:6 1 เป็นเครื่องหมายเล็งถึงทั่วทั้งแผ่นดินโลก.

บพส. 110:7 1 ลำธารเป็นเครื่องหมายเล็งถึงเหล่าผู้มีชัยชนะ. ขณะที่พระคริสต์ทรงนำหน้าในการสู้รบจนถึงที่สุด พระองค์ทรงต้องการน้ำดื่ม และน้ำนี้ก็คือเหล่าผู้มีชัยชนะ. เทียบ ข้อ 3 คำอธิบาย 3. ดู ดนอ.2:34 คำอธิบาย 1 ย่อหน้า 2.

บพส. 110:7 2 การที่พระคริสต์ทรงเชิดพระเศียรของพระองค์ขึ้นเป็นเครื่องหมายเล็งถึงชัยชนะของพระองค์ที่มีเหนือศัตรูทั้งปวง.