เยเนซิศ บทที่ 8

ยนซ. 8:1 ก เทียบ ยนซ.19:29; อซด.2:24

ยนซ. 8:1 ข อซด.14:21

ยนซ. 8:2 ก ยนซ.7:11

ยนซ. 8:3 ก ยนซ.7:24

ยนซ. 8:4 1 การที่นาวาผ่านน้ำแห่งความตายและมาค้างอยู่บนภูเขาอะราราดนั้นเป็นแบบเล็งของพระคริสต์ที่ทรงผ่านการตายและเป็นขึ้นมาจากความตาย.

ยนซ. 8:7 1 อีกาเป็นนกที่ไม่สะอาด (ลวต.11:15) เพราะพวกมันกินซากศพ (หรือความตาย) เป็นอาหาร. อีกาเป็นเครื่องหมายเล็งถึงผู้เชื่อทั้งหลายที่อยู่ฝ่ายเนื้อหนัง เขารักโลกที่ถูกพิพากษาโดยพระเจ้า และหันกลับไปกินสิ่งที่ตายแล้ว. นกพิราบ (ข้อ 8) เป็นนกที่สะอาดเพราะว่าพวกมันกินเมล็ดพืช คือกินชีวิตนั่นเอง. นกพิราบเป็นเครื่องหมายเล็งถึงผู้เชื่อทั้งหลายที่อยู่ฝ่ายวิญญาณที่คงอยู่ในชีวิตคริสตจักรและคำนึงถึงชีวิตที่อยู่ในพระวิญญาณนั้น.

ยนซ. 8:8 ก พพร.1:15; 6:9; มธ.10:16; เทียบ มธ.3:16

ยนซ. 8:11 ก อซด.27:20; 30:24; ซคย.4:11

ยนซ. 8:11 1ก มะกอกเทศเป็นแบบเล็งถึงพระวิญญาณนั้น และใบมะกอกเทศเขียวสดเป็นเครื่องหมายเล็งถึงชีวิตใหม่ในพระวิญญาณนั้น. ด้วยเหตุนี้ใบมะกอกเทศจึงเป็นเครื่องหมายที่แสดงถึงชีวิต.

ยนซ. 8:17 ก ยนซ.1:22

ยนซ. 8:18 1 คน 8 คนออกมาจากนาวา. พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นในวันแรกของสัปดาห์ คือวันที่ 8 ของสัปดาห์เก่า (ดู ยฮ.20:1 คำอธิบาย 1) ด้วยเหตุนี้หมายเลข 8 จึงเป็นเครื่องหมายเล็งถึงการเป็นขึ้น. เมื่อผู้เชื่อทั้งหลายซึ่งเป็นส่วนประกอบของคริสตจักร ได้ถูกรวมเข้าในการเป็นขึ้นของพระคริสต์แล้ว (อฟ.2:6; 1ปต.1:3) พวกเขาจึงเป็นผู้ที่เป็นขึ้น. ดังนั้นการดำเนินชีวิตของโนฮาและครอบครัวของเขาภายหลังน้ำท่วมจึงเป็นเครื่องหมายเล็งถึงการดำเนินชีวิตของคริสตจักรที่อยู่ในการเป็นขึ้นของพระคริสต์. นี่ก็คือเมล็ดพันธุ์ของชีวิตคริสตจักร.
คน 8 คนอยู่ในนาวาในขณะนาวาผ่านน้ำท่วมและในขณะที่นาวาค้างอยู่บนภูเขา. ด้วยเหตุนี้ไม่ว่านาวาจะประสบกับอะไร พวกเขาก็ล้วนได้ประสบการณ์ด้วยเช่นกันโดยอาศัยการอยู่ในนาวา. กรณีนี้เป็นการชี้แจงว่าการที่ผู้เชื่อทั้งหลายซึ่งโดยอาศัยการอยู่ในพระคริสต์ (1กธ.1:30; อฟ.1:4) ได้ตรึงตายกับพระคริสต์ (รม.6:6; 2กธ.5:14; ฆต.2:20ก) และยังได้เป็นขึ้นร่วมกับพระคริสต์ด้วย (อฟ.2:6; กซ.2:12; 3:1). เนื่องจากเราอยู่ในพระคริสต์ ประสบการณ์ของพระองค์จึงได้กลายมาเป็นประสบการณ์ของเรา.

ยนซ. 8:19 1 แปลตามตรง ตระกูล

ยนซ. 8:20 ก ยนซ.12:7–8; 13:18; 22:9; 26:25; 33:20; 35:7; อซด.40:29; 2คนก.1:5–6; วว.6:9

ยนซ. 8:20 1ก แท่นบูชาเป็นแบบเล็งถึงกางเขนของพระคริสต์ และเครื่องบูชาเป็นแบบเล็งถึงด้านต่างๆ ของพระคริสต์ (ลวต.1—7 และคำอธิบาย). การก่อแท่นบูชาและการถวายเครื่องบูชาบนแท่นบูชานั้นเป็นเครื่องหมายเล็งถึงการถวายพระคริสต์แด่พระเจ้าโดยกางเขน. ในชีวิตคริสตจักร สิ่งแรกที่เราจำต้องกระทำไม่ใช่การทำงานเพื่อพระเจ้าแต่จำต้องไปที่กางเขนเพื่อถูกสิ้นสุด จากนั้นเราต้องประสบการณ์พระคริสต์ และถวายพระคริสต์ผู้ที่เราได้ประสบการณ์ในด้านต่างๆ นั้น แด่พระเจ้าเพื่อทำให้พระองค์อิ่มหนำ (ดู อซด.29:38 คำอธิบาย 1).

ยนซ. 8:20 ข ยนซ.7:2; ลวต.11:1–47

ยนซ. 8:20 2 ดูเลวีติโก 1:3 คำอธิบาย 1.

ยนซ. 8:21 ก อซด.29:18, 25, 41; ลวต.1:9, 13, 17; ยอค.16:19; 20:41; อฟ.5:2; ฟป.4:18; 2กธ.2:15

ยนซ. 8:21 1ก หรือ กลิ่นหอมที่ทำให้อิ่มหนำ.

ยนซ. 8:21 ข ยนซ.3:17; 5:29

ยนซ. 8:21 2ข การตกต่ำของมนุษย์นำไปสู่การสาปแช่ง (3:17); การถวายพระคริสต์แด่พระเจ้าโดยกางเขนในชีวิตคริสตจักรจะรักษาเราให้พ้นจากการสาปแช่ง และนำมาซึ่งพระพร (ข้อ 22; ฆต.3:13–14). การสาปแช่งที่สุดยอดคือความตาย และพระพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือชีวิต (บพส.133:3).

ยนซ. 8:21 ค ยนซ.6:5

ยนซ. 8:21 ง ยนซ.9:11, 15; ยซย.54:9

ยนซ. 8:22 1 โนฮาก่อแท่นบูชาและถวายเครื่องบูชาเผา (แบบเล็งถึงพระคริสต์) แด่พระเจ้าเพื่อทำให้พระองค์พอพระทัย (ข้อ 20–21) เพื่อโลกนี้พร้อมด้วยระบบของธรรมชาติจะสามารถถูกรักษาไว้. ระบบที่ไม่มีที่สิ้นสุดของวงจรต่างๆ ในธรรมชาติเป็นเครื่องยืนยันจากพระเจ้าว่าความเป็นระเบียบของจักรวาลจะยังคงถูกรักษาไว้เพื่อการผดุงอยู่ของโลกและการเติบโตของสรรพสิ่งที่มีชีวิตทุกชนิด และยืนยันว่ามนุษย์จะบังเกิดทวีมากขึ้นทั่วทั้งแผ่นดินอย่างไร้ที่สิ้นสุดเพื่อสำเร็จพระประสงค์นิรันดร์ของพระเจ้า (1:26–28).

ยนซ. 8:22 ก ยรม.33:20, 25–26