เยเนซิศ บทที่ 27

ยนซ. 27:1 ก ยนซ.48:10; 1ซมอ.3:2

ยนซ. 27:3 ก ยนซ.25:27–28

ยนซ. 27:4 1 แปลตามตรงคือ จิตของข้าพเจ้า.

ยนซ. 27:4 ก ยนซ.14:19

ยนซ. 27:4 2ก ดูอาฤธโม 6:23 คำอธิบาย 1.

ยนซ. 27:8 ก ยนซ.27:13

ยนซ. 27:10 ก ยนซ.27:4

ยนซ. 27:11 ก ยนซ.25:25

ยนซ. 27:12 1 หรือ คนล้อเล่น.

ยนซ. 27:12 ก เทียบ พบญ.27:18

ยนซ. 27:13 ก เทียบ 1ซมอ.25:24; 2ซมอ.14:9

ยนซ. 27:15 ก ยนซ.27:27

ยนซ. 27:19 1 แปลตามตรงคือ จิตของท่าน ข้อ 31 ก็เช่นเดียวกัน.

ยนซ. 27:25 ก ยนซ.27:4

ยนซ. 27:25 1 แปลตามตรงคือ จิตของข้าพเจ้า.

ยนซ. 27:27 1 แปลตามตรงคือ เขา

ยนซ. 27:27 ก ฮร.11:20

ยนซ. 27:27 2ก ข้อ 4 ยิศฮาคประสงค์ที่จะอวยพรแก่เอซาว แต่เขาก็นำพระพรของพระเจ้าไปปะปนกับรสนิยมตามธรรมชาติของเขา. ณ ที่นี่ ยิศฮาคได้อวยพรแก่ยาโคบ แต่เขาอวยพรด้วยตาที่มืดมัว ทั้งฝ่ายกายภาพ (ข้อ 1) และฝ่ายวิญญาณ เพราะเขาถูกรสนิยมตามธรรมชาติของตนทำให้ตาบอด. นี่บ่งชี้ว่ายิศฮาคไม่ค่อยมีความสุกงอมในชีวิต. แต่ยิศฮาคก็อวยพรแก่บุตรชายของตนโดยความเชื่อ พระเจ้าจึงนับถือการอวยพรของเขาและทำให้กลายเป็นคำพยากรณ์ (ฮร.11:20).
การที่เอซาวดูหมิ่นสิทธิบุตรหัวปี (25:34) ริบะคาใช้ปฏิภาณแห่งความรักที่ลำเอียง และยิศฮาคอวยพรอย่างตาบอด เรื่องเหล่านี้ล้วนร่วมมือซึ่งกันและกันเพื่อให้ยาโคบได้รับประโยชน์ เพื่อพระเจ้าจะทรงทำให้พระประสงค์แห่งการเลือกสรรของพระองค์สำเร็จลุล่วงด้วยอำนาจสิทธิ์ขาดของพระองค์เอง (เทียบ รม.8:28–30).

ยนซ. 27:28 ก ยนซ.27:39; พบญ.33:13; ซคย.8:12

ยนซ. 27:28 ข ยนซ.27:37; พบญ.7:13; 33:28; ยอล.2:19

ยนซ. 27:29 ก เทียบ ยนซ.49:8

ยนซ. 27:29 ข ยนซ.12:3; อฤธ.24:9

ยนซ. 27:34 ก ฮร.12:17

ยนซ. 27:36 ก ยนซ.25:26

ยนซ. 27:36 ข ยนซ.25:33

ยนซ. 27:37 ก ยนซ.27:29; เทียบ 2ซมอ.8:14

ยนซ. 27:37 ข ยนซ.27:28

ยนซ. 27:39 ก ฮร.11:20

ยนซ. 27:39 1 หรือ ปราศจาก...ปราศจาก....

ยนซ. 27:39 ข ยนซ.36:6–7

ยนซ. 27:39 ค ยนซ.27:28

ยนซ. 27:40 ก ยนซ.25:23; เทียบ2ซมอ.8:14; อบย.18–21

ยนซ. 27:40 1

ยนซ. 27:40 ข 2พกษ.8:20–22

ยนซ. 27:41 ก เทียบ อมศ.1:11; อบย.10

ยนซ. 27:46 ก ยนซ.26:34–35

ยนซ. 27:46 1 แปลตามตรงคือ หญิงสาวชนชาติเฮ็ธ.

ยนซ. 27:46 ข ยนซ.24:3; 28:1