เยเนซิศ บทที่ 26
2. ในด้านที่สอง — ประสบการณ์ของยิศฮาค (ต่อ)
(3) ได้รับคำสัญญาที่ประทานแก่บิดาของเขาเป็นมรดก
26:1–5
26:1–5
ยนซ.
26:1 อยู่มาเกิดกันดารอาหารอีกในดินแดนนั้นดังคราวก่อนที่เคยกกันดารมาครั้งหนึ่งในสมัยอับราฮาม ยิศฮาคก็ไปที่ฆะราร เฝ้าอะบีเมเล็คกษัตริย์ชนชาติฟะลิศตีม.
ยนซ.
26:2 พระยะโฮวาทรงปรากฏแก่ยิศฮาคตรัสว่า “อย่าลงไปยังดินแดนอียิปต์เลย จงอาศัยอยู่ในดินแดนที่เราจะบอกเจ้า.
ยนซ.
26:3 เจ้าเป็นกคนต่างแดนอยู่ในดินแดนนี้ เราจึงจะขอยู่กับเจ้า และจะ1อวยพรให้เจ้า ด้วยเราจะยกดินแดนเหล่านี้ให้แก่เจ้าและคเชื้อสายของเจ้า เราจะงตั้งมั่นในคำจปฏิญาณที่เราได้ให้ไว้ต่ออับราฮามบิดาของเจ้านั้น.
ยนซ.
26:4 เราจะให้เชื้อสายของเจ้ามากทวีขึ้นดุจกดาวบนท้องฟ้า เราจะยกดินแดนเหล่านี้ให้แก่เชื้อสายของเจ้า และขชนนานาประเทศทั่วแผ่นดินจะได้พระพรเพราะเชื้อสายของเจ้า
ยนซ.
26:5 เพราะว่าอับราฮามได้กเชื่อฟังถ้อยคำของเรา ได้รักษาคำกำชับ คำบัญชา บทบัญญัติ และกฎหมายของเรา.”
(4) มีความอ่อนแอตามธรรมชาติเหมือนกับอับราฮาม
26:6–11
26:6–11
ยนซ.
26:6 ฝ่ายยิศฮาคก็อาศัยอยู่ที่ฆะราร.
ยนซ.
26:7 เมื่อคนในที่นั้นถามถึงภรรยาของยิศฮาค ยิศฮาคบอกว่า “1เธอเป็นกน้องสาว.” ยิศฮาคไม่กล้าบอกว่า “เธอเป็นภรรยา” เพราะเกรงว่าคนในที่นั้นจะฆ่าตนเสียเพราะเหตุนางริบะคาด้วยเธอมีหน้าตาสวยงาม.
ยนซ.
26:8 อยู่มาเมื่อยิศฮาคอยู่ที่นั่นนานแล้ว อะบีเมเล็คกษัตริย์ชนชาติฟะลิศตีมทอดพระเนตรตามช่องพระแกลเห็นยิศฮาคกับนางริบะคาภรรยาหยอกเล่นกันอยู่.
ยนซ.
26:9 อะบีเมเล็คจึงรับสั่งให้ยิศฮาคมาเฝ้าตรัสว่า “นางคนนี้เป็นภรรยาของท่านแน่. ทำไมท่านจึงว่านางเป็นน้องสาวเล่า?” ยิศฮาคทูลว่า “ด้วยข้าพเจ้าคิดว่าข้าพเจ้าจะตายเพราะนางนั้น.”
ยนซ.
26:10 อะบีเมเล็คจึงตรัสถามว่า “ท่านได้กระทำอะไรแก่เราดังนี้? นั่นเป็นการง่ายทำให้ประชาชนคนหนึ่งจะไปร่วมหลับนอนกับภรรยาของท่าน แล้วท่านจะทำให้พวกเราตกเข้าไปในความผิด.”
ยนซ.
26:11 อะบีเมเล็คจึงรับสั่งแก่ประชาชนว่า “ผู้ใดๆ แตะต้องชายคนนี้หรือภรรยาของเขาจะต้องประหารชีวิตเป็นแน่.”
(5) ได้เก็บเกี่ยวผลผลิตร้อยเท่ากลายเป็นผู้มั่งคั่ง
26:12–14
26:12–14
ยนซ.
26:12 ยิศฮาคก็หว่านพืชในดินแดนนั้นได้เก็บผลกร้อยเท่าในปีนั้น ด้วยพระยะโฮวาทรงขอวยพรให้เขา
ยนซ.
26:13 ยิศฮาคก็กลายเป็นคนมั่งมีและมั่งมีขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งเป็นคนมั่งมีมาก.
ยนซ.
26:14 ท่านมีฝูงแพะแกะ ฝูงวัว และ1ทาสเป็นอันมาก ชนชาติฟะลิศตีมก็อิจฉาท่าน.
(6) พบบ่อน้ำในหลายแห่ง
26:15–22
26:15–22
ยนซ.
26:15 ส่วนบ่อน้ำทั้งหลายที่คนรับใช้แห่งบิดาของท่านได้กขุดไว้ในสมัยของอับราฮามบิดาของท่านชนชาติฟะลิศตีมได้เอาดินอุดและถมเสียหมด.
ยนซ.
26:16 อะบีเมเล็คจึงตรัสแก่ยิศฮาคว่า “จงไปจากพวกเราเถิด ด้วยท่านมีกำลังเหนือกว่าพวกเรามาก.”
ยนซ.
26:17 ฝ่ายยิศฮาคก็ออกจากที่นั่นไปยังหุบเขาชื่อฆะราร ตั้งกระโจมอาศัยอยู่ที่นั่น.
ยนซ.
26:18 ยิศฮาคก็ขุดบ่อน้ำขึ้นใหม่ตามที่เขาขุดไว้ในสมัยอับราฮามบิดาของท่าน เพราะหลังจากอับราฮามสิ้นชีพแล้ว พวกฟะลิศตีมได้ถมเสีย แล้วท่านยังเรียกชื่อบ่อน้ำนั้นตามชื่อที่บิดาได้ตั้งไว้.
ยนซ.
26:19 คนรับใช้ของยิศฮาคได้ขุดบ่อที่หุบเขานั้น พบน้ำพุ1พลุ่งขึ้นมา.
ยนซ.
26:20 คนเลี้ยงสัตว์ของฆะรารก็มาวิวาทกับคนเลี้ยงสัตว์ของยิศฮาคว่า “น้ำนี้เป็นของเรา” ยิศฮาคจึงตั้งชื่อบ่อน้ำนั้นว่า 1เอเซ็ค เพราะเขาได้วิวาทกันที่นั่น
ยนซ.
26:21 คนรับใช้ของยิศฮาคก็ขุดบ่อขึ้นอีกแห่งหนึ่ง เขาก็ได้วิวาทกันเพราะบ่อน้ำนั้นอีก ยิศฮาคจึงตั้งชื่อบ่อน้ำนั้นว่า1ซิตนา
ยนซ.
26:22 แล้วยิศฮาคก็ไปจากที่นั่น ขุดบ่อน้ำอีกแห่งหนึ่ง เขามิได้วิวาทกันเพราะบ่อน้ำนั้นแล้ว ยิศฮาคจึงตั้งชื่อบ่อน้ำนั้นว่า 1ระโฮโบธ เขาพูดว่า “บัดนี้พระยะโฮวาให้พวกเรามีที่กว้างขวาง และพวกเราจะบังเกิดทวีขึ้นในดินแดนนี้”
(7) พระเจ้าทรงยืนยันคำสัญญาที่มีต่อเขาที่บะเอระซาบา ซึ่งเป็นสถานที่หนึ่งเดียวแห่งการปรากฏของพระเจ้า เพื่อสำเร็จพระประสงค์ของพระองค์
26:23–35
26:23–35
ยนซ.
26:23 ยิศฮาคก็ออกจากที่นั่นขึ้นไปยังบะเอระซาบา
ยนซ.
26:24 ในคืนวันนั้นพระยะโฮวาได้ทรง1ปรากฏแก่ยิศฮาคและตรัสว่า “เราเป็นกพระเจ้าของอับราฮามบิดาของเจ้า อย่ากลัวเลย ด้วยเราจะขอยู่กับเจ้า จะอวยพรให้เจ้า จะให้เชื้อสายของเจ้าทวีมากขึ้น เพราะเห็นแก่อับราฮามผู้รับใช้ของเรา”
ยนซ.
26:25 ยิศฮาคก็ได้ก่อกแท่นบูชาที่นั่นและขร้องออกพระนามพระยะโฮวา กับตั้งคกระโจมและคนรับใช้ของยิศฮาคก็ขุดบ่อน้ำไว้ที่นั่น
ยนซ.
26:26 ฝ่ายอะบีเมเล็คกับอะฮูซัธพระสหายและฟีโคลผู้บัญชาการทหารได้ออกจากฆะรารมาหายิศฮาค
ยนซ.
26:27 ยิศฮาคจึงพูดกับเขาว่า “เหตุไฉนท่านทั้งหลายพากันมาหาข้าพเจ้า ด้วยท่านทั้งหลายชังข้าพเจ้า และได้ขับไล่พวกข้าพเจ้าไปเสียจากพวกท่านแล้ว?”
ยนซ.
26:28 พวกเขาจึงพูดว่า “เราเห็นแน่ชัดว่า พระยะโฮวาทรงอยู่กับท่าน ดังนั้นเราจึงว่า ให้เราทำพันธสัญญาต่อกัน ให้เราทั้งสองฝ่ายตั้งปฏิญาณไว้ต่อกันว่า
ยนซ.
26:29 ท่านจะไม่ทำอันตรายแก่พวกเรา ดังที่พวกเรามิได้แตะต้องพวกท่าน และไม่ได้ทำอะไรต่อพวกท่านเว้นแต่ทำการดีเท่านั้น ทั้งได้ส่งท่านไปด้วยสันติสุข บัดนี้พระยะโฮวาทรงกอวยพรให้ท่านแล้ว”
ยนซ.
26:30 ยิศฮาคก็จัดงานเลี้ยงเพื่อพวกเขา และเขาทั้งหลายก็พากันรับประทานและดื่ม
ยนซ.
26:31 ครั้นรุ่งเช้าแล้วเขาทั้งสองฝ่ายก็ลุกขึ้นกตั้งปฏิญาณไว้ต่อกัน แล้วยิศฮาคก็ส่งคนเหล่านั้นไปด้วยสันติสุข
ยนซ.
26:32 ในวันนั้นเองคนรับใช้ของยิศฮาคมาเล่าเรื่องบ่อน้ำที่เขาขุดนั้นว่าเราได้พบน้ำแล้ว
ยนซ.
26:33 ยิศฮาคได้ตั้งชื่อบ่อน้ำนั้นว่า1ซะบา เหตุฉะนี้เขาจึงได้เรียกชื่อเมืองนั้นว่า2กบะเอระซาบาจนทุกวันนี้
ยนซ.
26:34 ครั้นเอซาวมีอายุได้สี่สิบปีแล้วก็ได้รับยูดีธกบุตรีของบะเอรีชนชาติเฮ็ธและบาซะมัธบุตรีของเอโลนชนชาติเฮ็ธมาเป็นภรรยา
ยนซ.
26:35 นางเหล่านั้นทำให้ยิศฮาคกับนางริบะคามีความกขมขื่นในวิญญาณ
คำอธิบาย เยเนซิศ บทที่ 26
ยนซ.
26:1 ก ยนซ.12:10
ยนซ.
26:3 ก ยนซ.20:1
ยนซ.
26:3 ข ยนซ.28:15
ยนซ.
26:3 1 ยิศฮาคไม่เพียงสืบทอดทุกสิ่งที่บิดาของเขามีเท่านั้น แต่ยังได้สืบทอดพระสัญญาที่พระเจ้าประทานให้แก่บิดาของเขาเกี่ยวกับแผ่นดินงามและเชื้อสายเพียงหนึ่งเดียวเป็นมรดกอีกด้วย เชื้อสายนี้ก็คือพระคริสต์ที่ชนนานาประเทศจะได้รับพระพรเพราะพระองค์ (ฆต.3:14, 16). ในความเป็นจริงพระสัญญานี้ก็มีเพื่อทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จเป็นจริงเพื่อพระเจ้าจะได้รับมาซึ่งอาณาจักรบนแผ่นดินโลกที่จะมาสำแดงตัวของพระองค์เองผ่านมนุษย์แห่งกลุ่มชน (ดู 12:2 คำอธิบาย 2 และ 15:3 คำอธิบาย 1).
ยนซ.
26:3 ค ยนซ.12:7
ยนซ.
26:3 ง ยนซ.15:18; 17:2
ยนซ.
26:3 จ ยนซ.22:16–18; มคา.7:20
ยนซ.
26:4 ก ยนซ.15:5
ยนซ.
26:4 ข ยนซ.12:3
ยนซ.
26:5 ก ยนซ.22:18
ยนซ.
26:7 1 นี่เปิดโปงถึงความอ่อนแอตามธรรมชาติของยิศฮาค ซึ่งเช่นเดียวกับอับราฮามบิดาของเขา (เทียบ 20:1–2, 11–13).
ยนซ.
26:7 ก ยนซ.12:13; 20:2
ยนซ.
26:12 ก เทียบ มธ.13:8; มก.4:8; ลก.8:8
ยนซ.
26:12 ข ยนซ.24:1, 35; 25:11
ยนซ.
26:14 1 หรือ ครอบครัว.
ยนซ.
26:15 ก ยนซ.21:30
ยนซ.
26:19 1 แปลตามตรงคือ ที่มีชีวิต (ดู อฤธ.21:16 คำอธิบาย 1).
ยนซ.
26:20 1 หมายถึง แย่งชิงกัน.
ยนซ.
26:21 1 หมายถึง เป็นศัตรูกัน.
ยนซ.
26:22 1 หมายถึง สถานที่ที่กว้างขวาง หนทางที่กว้างขวาง.
ยนซ.
26:24 1 แม้ว่ายิศฮาครับสุขพระคุณที่ไร้เงื่อนไขของพระเจ้าและทุกแห่งที่เขาไปนั้นก็พบการรับสุขและความอิ่มหนำ (ซึ่งมีบ่อน้ำเป็นสัญลักษณ์ — 25:11; 26:15–22) แต่บะเอระซาบากลับเป็นสถานที่เพียงแห่งเดียวที่เขามีประสบการณ์ในการปรากฏของพระเจ้า ต้อนรับพระสัญญา ก่อแท่นบูชา ร้องเรียกพระนามของพระยะโฮวา และตั้งกระโจมขึ้นเป็นพยาน. ไม่ว่าคนที่ถูกพระเจ้าเรียกนั้นมีจุดยืนอย่างไร เขาก็ถูกกำหนดชะตาชีวิตให้ได้รับสุขพระคุณของพระเจ้าแล้ว ทว่าการรับสุขนี้ก็ไม่อาจใช้ตัดสินว่าจุดยืนของเขานั้นถูกต้อง. ถ้าเราปรารถนาที่จะได้รับมาซึ่งการปรากฏของพระเจ้า สืบทอดพระสัญญาของพระองค์เป็นมรดกและดำเนินชีวิตเพื่อทำให้พระประสงค์อันนิรันดร์ของพระเจ้าสำเร็จลุล่วง เราก็จำต้องมาถึงสถานที่เพียงหนึ่งเดียวที่พระเจ้าทรงเลือกสรรไว้และคงอยู่ที่นั่น. สถานที่หนึ่งเดียวนี้มีสัญลักษณ์เล็งถึงโดยบะเอระซาบา ซึ่งมีบ่อน้ำเป็นการหล่อเลี้ยงแห่งชีวิตและต้นแทมริสเป็นการสำแดงแห่งการหลั่งไหลที่อุดมสมบูรณ์ของชีวิต (21:25, 33; เทียบ พบญ.12:5 คำอธิบาย 1 และ ข้อ 17 คำอธิบาย 1).
ยนซ.
26:24 ก ยนซ.24:12; 28:13; อซด.3:6
ยนซ.
26:24 ข ยนซ.28:15; 31:3
ยนซ.
26:25 ก ยนซ.12:7
ยนซ.
26:25 ข ยนซ.4:26
ยนซ.
26:25 ค ยนซ.12:8;ฮร.11:9
ยนซ.
26:29 ก ยนซ.24:31
ยนซ.
26:31 ก ยนซ.21:31
ยนซ.
26:33 1 หมายถึง คำปฏิญาณ.
ยนซ.
26:33 ก ยนซ.21:31; 22:19
ยนซ.
26:33 2ก บ่อน้ำแห่งคำปฏิญาณ.
ยนซ.
26:34 ก เทียบ ยนซ.24:3; 28:9; 36:2–3
ยนซ.
26:35 ก ยนซ.27:46
